OAT GIPPOKRATA
- Pencegahan
GIPPOKRATA OAT - sumpah perubatan, menyatakan asas moral dan etika asas tingkah laku doktor.
Hippocrates, yang tinggal di Greece dua ribu tahun yang lalu, dalam tulisan-tulisan yang masih ada telah bersumpah demi diri, mengatakan bahawa ". perubatan benar-benar adalah yang paling mulia dari semua seni. Tetapi kejahilan orang-orang yang terlibat di dalamnya, dan mereka yang mempunyai hakim kelonggaran remeh mereka, ia kini jauh di bawah semua seni. " Mereka telah menulis artikel tentang doktor, tentang kelakuan yang baik. Menurut Hippocrates, seorang doktor adalah satu-satunya profesion yang harus bermula dengan sumpah masyarakat, kerana seseorang yang telah memilih profesion ini untuk dirinya sendiri, yang telah belajar selama bertahun-tahun untuk membantu seseorang yang mengalami keperibadian, secara semulajadi, mesti berjanji untuk menjadi layak untuk pekerjaan yang dipilihnya.
Hippocrates percaya bahawa sumpah perubatan itu amat penting. Sebagai salah seorang pengasas perubatan, Hippocrates meminta doktor untuk mengambil sumpah itu:
"Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygieia dan Panakea dan semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: untuk membaca orang yang mengajar saya setanding dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi kekayaan saya dengannya dan, jika perlu, bantu dia dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan dan segala-galanya dalam ajaran memberitahu anak-anak mereka, anak-anak guru-guru dan murid-muridnya tanggungjawab dan sumpah yang berkaitan mengikut kesihatan undang-undang, tetapi tidak ada orang lain. Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya bertanya kepada saya, dan tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; Saya juga tidak akan menghantar mana-mana wanita pessary yang abortif. Semata-mata dan rapi saya akan menghabiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini. Dalam apa jua rumah saya masukkan, saya akan masuk hanya untuk kepentingan pesakit, yang jauh dari semua sengaja, adil dan berbahaya, terutama urusan cinta dengan lelaki dan wanita, freemen dan hamba.
Untuk rawatan - dan tanpa rawatan - aku tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari hakikat bahawa kita tidak harus pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara rahsia. Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; Kepada orang yang melampaui batas, dan siapa yang bersumpah palsu, biarlah sebaliknya. "
Dewa Apollo yang disebutkan di sini adalah santo pelindung doktor di Yunani purba dan Rom (dan tuhan muzik, puisi, nubuatan dan pendirian bandar-bandar). Asclepius, anak lelaki Apollo, dianggap sebagai tuhan khusus - doktor penasihat doktor. Kebersihan (Kebersihan) - dewi kesihatan, Panakeya (Panacea) - penyembuh dewi semua penyakit - anak perempuan Asclepius.
Sekiranya kita membuang saksi-saksi asal yang tidak dapat dipisahkan dari mitos-mitos yang memerintah pada masa itu, sumpah ini masih kontemporari. Ia muncul ketika sepuluh perintah Musa belum diketahui, tidak ada Khotbah di Gunung Kristus, tetapi tahap moral Hippocratic tidak kalah dengan tahap moralitas orang-orang benar hari ini.
Sumpah, yang dicadangkan oleh Hippocrates, pada dasarnya dipelihara pada zaman kita. Dengan perubahan kecil, ia masih diumumkan hari ini memasuki bidang ini. Pada tahun 1948, Perhimpunan Agung Persatuan Perubatan Antarabangsa mengguna pakai perisytiharan (dipanggil Geneva one), yang, pada asasnya, adalah satu edisi moden Sumpah Hippocratic.
Pada tahun 1949, Perhimpunan Agung mengguna pakai Kod Etika Perubatan Antarabangsa, yang merangkumi Deklarasi Geneva.
Walau bagaimanapun, di banyak negara terdapat "Sumpah Hippocratic" mereka sendiri. Di Rusia, sebelum revolusi, doktor mengambil janji Fakulti yang dipanggil, teks yang dilampirkan pada kesaksian pada akhir medphak.
Pada masa ini, "sumpah doktor Kesatuan Soviet", yang diluluskan pada tahun 1971, telah digantikan oleh "Sumpah doktor Rusia", dan pada tahun 1999, Duma Negeri mengadopsi teks baru dari Doktor Sumpah, yang diberikan oleh para doktor dalam keadaan penuh ketika mereka menerima ijazah. Dan perbezaan dari teks Hippocrates dan versi seterusnya adalah dalam larangan euthanasia.
Dari masa ke masa, bentuk dan bahasa sumpah berubah, tetapi asas etika perubatan mengikuti peruntukan utama Sumpah Hippocratic.
DOKUMEN
Janji fakulti
(pra-revolusi Rusia). Menerima dengan rasa terima kasih yang mendalam tentang hak sains seorang doktor yang diberikan kepada saya dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberi janji sepanjang hidup saya untuk tidak menggelapkan kehormatan kelas yang saya masukkan sekarang: Membantu penderitaan, saya berjanji untuk tetap percaya dengan rahsia keluarga saya dan tidak menggunakan jahat amanah itu: Saya berjanji untuk menjadi benar kepada pengikut-pengikutnya, dan doktor tidak menghina personaliti mereka, bagaimanapun, jika ini diperlukan manfaat pesakit, untuk memberitahu kebenaran tanpa kepura-puraan. Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; dan apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya berjanji, dengan teliti, untuk memberikan keadilan kepada merit dan usaha mereka. "
Perisytiharan Geneva
(1949). Saya dengan sumpah bersumpah untuk menumpukan hidup saya kepada perkhidmatan manusia. Saya akan membayar guru saya kerana rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi kewajipan profesional saya dengan bermaruah dan dengan teliti; kesihatan pesakit saya akan menjadi kebimbangan utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang berada dalam kuasa saya, mengekalkan kehormatan dan tradisi mulia profesion perubatan; Saya akan merawat rakan sekerja saya sebagai saudara lelaki; Saya tidak akan membenarkan motif agama, kebangsaan, perkauman, politik atau sosial untuk menghalang saya daripada memenuhi kewajipan saya terhadap pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam untuk kehidupan manusia, bermula dari masa konsepsi; walaupun di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang manusia. Saya berjanji dengan sesungguhnya, secara sukarela dan ikhlas. "
Sumpah doktor Rusia.
Menerima kedudukan doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:
Jujur memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;
Selalu bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan berhati-hati dan teliti, bertindak semata-mata untuk kepentingannya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;
Tunjukkan penghormatan yang paling tinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;
Untuk menjaga rasa syukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;
Untuk merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak untuk membantu dan memberi nasihat kepada kolega;
Sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan yang mulia.
Teks Sumpah Hippocratic (dengan ulasan)
Sumpah, όρκος, jusjurandum, adalah dokumen yang bernilai yang menerangkan kehidupan perubatan sekolah-sekolah perubatan di era Hippocratic. Di sini, seperti dalam tulisan lain koleksi Hippocrates (serta dalam Plato), tiada kaitan dengan doktor untuk perubatan kuil dapat dilihat; doktor - walaupun asclepiasis, dalam arti bahawa mereka berasal dari Asclepius dan bersumpah dengan mereka, tetapi bukan ulama Asklepeyon.
Pada zaman dahulu, ubat adalah urusan keluarga; dia ditanam di kedalaman nama keluarga tertentu dan diluluskan dari ayah kepada anak lelaki. Kemudian skop itu berkembang, doktor mula mengambil pelajar dari sisi. Jadi bersaksi Galen. Dan Plato mempunyai petunjuk bahawa pada zamannya doktor mengajar perubatan dengan bayaran; Sebagai contoh, dia hanya mengambil Hippocrates (lihat Pengenalan). Benar, bahagian perkara ini dalam "Sumpah" tidak disebutkan; di sana murid mesti memasuki keluarga guru dan membantunya sekiranya dia memerlukannya, tetapi kontrak wang itu boleh dibuat secara berasingan. Apabila memasuki bengkel perubatan atau perbadanan, doktor terpaksa bersikap dengan sewajarnya: untuk menahan diri dari segala tindakan yang tidak dapat dipisahkan dan tidak kehilangan maruahnya. Peraturan etika perubatan yang dirumuskan dalam "Sumpah" mempunyai pengaruh yang besar pada semua masa berikutnya; Janji fakulti dibuat atas model itu, yang disampaikan oleh doktor kedokteran ketika menerima gelar di University of Paris dan baru-baru ini di negara kita di Rusia lama. Tidak syak lagi, Sumpah Hippocratic disebabkan oleh keperluan untuk memisahkan daripada para doktor perseorangan, pelbagai penggembala dan penyembuh, yang, seperti yang kita pelajari dari buku-buku lain, pada masa itu banyak, dan memastikan keyakinan orang ramai terhadap doktor sekolah atau perbadanan Asklepiades.
Banyak yang telah ditulis tentang Sumpah: lihat Littre, IV, 610; baru-baru ini Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); dia juga menyediakan kesusasteraan.
1. Apollo dianggap sebagai doktor bedah dewa. Asclepius, Ασκληπιός, Rom Aesculapius, Aesculapius, anak lelaki Apollo, tuhan seni perubatan; Hygieia, Ύγεία dan Ύγίεια, anak perempuan Asclepius, dewi kesihatan (oleh itu kebersihan kita); dia digambarkan sebagai seorang gadis mekar dengan cangkir dari mana ular itu minum. Panakeya, Πανάκεια, penyembuhan semua, anak perempuan lain dari Asclepius; Oleh itu ubat penawar, ubat untuk semua penyakit yang dicari oleh ahli alkimia zaman pertengahan.
2. Di sini disenaraikan jenis pengajaran. Arahan, παραγγελλαα, praecepta, termasuk, mungkin, peraturan umum tingkah laku dan profesion perubatan, berdasarkan buku yang sama dengan nama kompilasi Hippocratic, yang diterbitkan dalam edisi ini. Pengajaran lisan, ακροασις, mungkin terdiri daripada pembacaan sistematik dalam pelbagai bidang perubatan. Sekurang-kurangnya pada zaman Aristotle, kuliahnya sama, yang dibaca oleh para pendengar dan yang kemudian diedit; Contohnya, misalnya, adalah Fiziknya. Φυσική ακρόασις. "Segala-galanya" mungkin termasuk bahagian praktikal pengajaran di sebelah tempat tidur pesakit atau meja operasi.
3. Frasa ini selalu menyebabkan kekeliruan di antara para pengulas tentang mengapa doktor tidak seharusnya melakukan lithotomy (λιθοτομία), sebuah operasi yang lama diketahui di kalangan orang Mesir dan Yunani. Cara yang paling mudah, tentu saja, adalah menjawab mengikut teks bahawa operasi ini dijalankan oleh pakar-pakar khas, seperti halnya di Mesir dan di Barat pada akhir Abad Pertengahan; Mungkin, mereka juga digabung menjadi organisasi khusus dan memiliki rahsia pengeluaran, dan seorang doktor yang teratur tidak boleh menyerang kawasan asing di mana dia tidak dapat cukup cekap tanpa menjatuhkan prestijnya. Tiada sebab untuk menganggap bahawa operasi ini atau bahkan semua operasi secara amnya berada di bawah maruah seorang doktor dan diberikan kepada kelas perubatan yang lebih rendah; Kompilasi Hippocratic cukup menyangkal ini. Tetapi pada abad ke-17, Moro (René de Moreau) diterjemahkan sebagai "Saya tidak akan membuang", kerana kata kerja ini mempunyai arti yang demikian, dan baru-baru ini versi ini dipertahankan oleh Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Dia menerangkan: "Saya tidak akan membunuh orang yang mengalami penebalan batu (buah zakar)." Versi ini, sememangnya tidak dapat dilaksanakan dalam semua deria, dan disangkal oleh Girshberg (Hirschberg, 1916, lihat Körner, 1. c., P. 14).
4. Larangan doktor sumpah untuk mendedahkan rahsia orang lain, setelah melalui abad, telah menjadi undang-undang Rusia dan Jerman, undang-undang yang menghukum rahsia yang dibuktikan oleh doktor dalam kegiatan profesionalnya. Tetapi sedikit bacaan yang penuh perhatian menunjukkan bahawa dalam sumpah persoalan itu semakin luas: adalah mustahil untuk mendedahkan perkara-perkara yang menjejaskan sama sekali, dilihat atau didengar bukan hanya berkaitan dengan rawatan, tetapi tanpa itu. Ahli kesatuan itu, doktor yang dianjurkan tidak boleh menjadi gosip yang berniat jahat: ia melemahkan keyakinan orang ramai bukan hanya di dalam dirinya, tetapi di seluruh perbadanan yang diberikan.
5. Saya memetik perbandingan "janji fakulti", yang pada masa lalu, selepas mempertahankan disertasi yang memuaskan dan mengisytiharkan calon untuk disertasi, dibacakan kepadanya oleh dekan fakulti dan yang ditandatangani oleh doktor baru. Ia telah dicetak di belakang diploma. "Mengambil rasa terima kasih yang mendalam mengenai hak seorang doktor yang diberikan kepada saya oleh sains dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberi janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburkan kehormatan kelas yang saya kini masuk. Saya berjanji pada bila-bila masa untuk membantu, mengikut pemahaman saya yang terbaik, memakai elaun penderita saya, dengan setia menjaga rahsia keluarga yang dipercayakan kepada saya dan tidak menggunakan keyakinan saya yang tidak jahat. Saya berjanji untuk terus belajar sains perubatan dan menyumbang kepada kemakmurannya dengan segala cara, memberitahu dunia yang dipelajari segala-galanya yang saya temukan. Saya berjanji tidak akan terlibat dalam penyediaan dan penjualan dana rahsia. Saya berjanji untuk bersikap adil kepada rakan-rakan doktor saya dan tidak menghina identiti mereka; Walau bagaimanapun, jika manfaat pesakit menuntutnya, bercakap benar secara langsung dan tanpa kemunafikan. Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya akan memberikan keadilan dengan adil dan berupaya. "
Dalam janji di atas, anda boleh membezakan 3 bahagian, masing-masing yang mempunyai koleksi Hippokrat asalnya. Daripada jumlah ini, yang pertama, mempunyai subjek pesakit, bersebelahan dengan "Sumpah". Yang kedua - tentang rahsia perubatan dan cara rahsia - adalah gema perjuangan yang para doktor Yunani pada abad ke-V. yang diketuai dengan pelbagai jenis quackery. Khususnya, frasa: ". memberitahu ahli sains dunia segala yang saya akan nampak "mewakili pengulangan frasa:" mereka memberi maklumat umum segala yang mereka ambil dari sains ", yang mencirikan doktor bijak dalam buku Pada Perilaku Benar, ch. 3. Dan, akhirnya, bahagian ketiga tentang sikap doktor kepada rakan sekerja dan konsultasi cukup teliti menyampaikan apa yang dapat dibaca dalam "Institusi", ch. 8
Sumpah Hippocratic. Siapa yang memerlukannya dan mengapa?
Jika doktor telah membuat kesilapan, sikap cuai untuk tugas rasmi mereka atau melanggar piawaian etika dalam aktiviti profesional mereka, selalunya ia akan ingat yang melanggar sumpah Hippocrates. Selain itu, doktor yang terlibat dalam jenayah secara terang-terangan, menyalahkan ketidakpatuhan Sumpah Hippocrates yang sama, walaupun tindakannya sering tertakluk kepada tindakan Jenayah. Apakah jenis nazar ini, yang hampir semua telah mendengar, tetapi beberapa dari kami mengenai siapa dan apa yang dikatakannya?
Dalam majoriti kes, Sumpah Hippocratic dikaitkan dengan layanan tanpa mementingkan doktor kepada orang dan pengabdiannya terhadap cita-cita humanisme, tanpa mementingkan diri dan pengorbanan diri. Hampir setiap orang yang menemui pekerja perubatan dalam kehidupan mereka yakin bahawa doktor mestilah seorang pakar yang sangat profesional, seorang yang baik dan bersimpati dan mempunyai keengganan wang. Secara umum, imej kolektif doktor dalam keperluan kita untuknya adalah makhluk seperti malaikat yang memakan nektar dan bersedia untuk "membakar dirinya sendiri, bersinar kepada orang lain. ". Kenapa Jadi ia ditulis dalam Sumpah Hippocratic!
sumpah Hippocrates digunakan oleh segala-galanya, untuk menekankan bahawa doktor pada mulanya, sebenarnya profesion pilihan ia dikehendaki berkhidmat (!) secara percuma kepada orang-orang (iaitu, hadiah), mengorbankan diri mereka sendiri dan kebajikan orang yang tersayang. Kenapa Dan sekali lagi: "Dia mengambil Sumpah Hippocratic!"
Mari berurusan terlebih dahulu dengan Sumpah Hippocratic itu sendiri, dan kemudian memutuskan mengapa dan siapa yang menggunakan sumpah ini dan mengapa ia melakukannya. Mari kita tidak mempercayai pautan, tetapi baca teks asal:
Saya tidak mempunyai ibu bapa yang tinggal di rumah saya, tetapi saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang baik dalam hidup saya, dan saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang lebih baik.
Ia juga bertujuan untuk memantau dan memainkan peranan penting dalam proses pemantauan dan pemantauan yang lebih baik. Tidak lama selepas itu, terdapat beberapa jenis bahan tambahan yang boleh digunakan untuk mengelakkan kerosakan pada kulit. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero dalam vita hominum sive medicinam factitans, sive merokok, vel videro, vel audivero, quae dalam vulgus efferre bukan decet, ea reticebo bukan secus atque arsana Fidei meae commissa.
Suatu hari, saya akan mengamalkan pemikiran yang lebih baik, berpuas hati dengan kemajuan dan kemajuan dalam bidang ini, dan ini akan membawa kepada kebebasan dan kebebasan. Sudah ada perintis dan transkrip perjudian yang lain ".
Saya tidak mahu menyinggung pengguna portal, tetapi saya masih mencadangkan bahawa kebanyakan mereka tidak mengajar bahasa Latin di sekolah menengah atau sekolah menengah, oleh itu saya akan menawarkan penterjemahan dari Latin ke dalam bahasa Rusia:
"Saya bersumpah dengan Apollo-doktor Asclepius, gig dan Panacea dan semua dewa-dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, untuk melaksanakan dengan jujur, mengikut keupayaan saya dan penghakiman-Ku, Sumpah berikut dan perjanjian: membaca yang mengajar saya setaraf dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengan dia itu kemakmuran dan, jika perlu, untuk membantunya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan, dan segala-galanya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada orang lain.
Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan.
Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya.
Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini.
Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari segala yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Apa rawatan - dan tanpa rawatan - Saya tidak pernah melihat atau mendengar mana-mana kehidupan manusia pada fakta bahawa anda tidak perlu pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara rahsia.
Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; kepada orang yang melampaui batas dan bersumpah palsu, biarkanlah ia bertentangan dengan itu. "
Menjadi orang yang masuk akal dan tidak berat sebelah (dan saya benar-benar berharap demikian), mari kita analisis teks Sumpah Hippocratic dan cuba untuk melihatnya dari sudut pandangan realiti yang sedia ada.
"Dengan Apollo-doktor, Asclepius, Hygiene dan Panakeia, dan oleh semua tuhan dan dewi. "
Ampunilah saya, tetapi untuk mengambil sumpah kepada tuhan-tuhan kafir, paling baik, bukan pepejal untuk seorang doktor moden, tetapi berdosa untuk seorang Kristian.
"Untuk membaca orang yang mengajar saya setanding dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengannya kekayaan saya dan, jika perlu, untuk membantunya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; ajaran, pelajaran lisan dan lain-lain dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anak anda, anak-anak guru dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak kepada sesiapa pun. "
Doktor diwajibkan untuk mengajar seni anak-anak semua guru institut perubatan? Dia harus menyokong kewangan mereka, tanpa mengira siapa mereka dan apa yang mereka lakukan? Doktor harus mempertimbangkan sebagai saudara-saudaranya semua saudara-mara dari staf pengajar institut perubatan di mana dia belajar? Mari meninggalkan bahagian sumpah ini tanpa komen.
"Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna yang saya minta dan tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian. "
Tidak perlu mempunyai tujuh jenius di dahi untuk memahami bahawa ini adalah larangan langsung kepada doktor untuk melakukan euthanasia. Jelas dan tegas. Dan di sini Sumpah Hippocratic berada dalam konflik langsung dengan undang-undang yang ada di sesetengah negara. Euthanasia dibenarkan secara sah di Holland, Belgium dan di salah satu daripada negeri Amerika Syarikat - Oregon. Ya Seorang doktor yang mengamati Sumpah Hippocratic boleh dipanggil penjenayah dalam beberapa kes; dengan definisi, dia tidak dapat mematuhi undang-undang dan mematuhi kesetiaan sumpah yang diberikan kepada mereka.
". dengan cara yang sama, saya tidak akan memberi mana-mana wanita sebagai pessary abortif. "
Sederhana dan jelas: semua pakar sakit ginekologi adalah pengacara yang tidak mengikuti Sumpah Hippocratic. Malah mereka yang melakukan pengguguran atas alasan perubatan dan sosial, seperti yang dibenarkan oleh undang-undang kebanyakan negara. Tidak sesuai? Atau adakah kita akan mengumumkan semua ahli sakit ginjal sebagai pengacau?
"Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini."
Berdasarkan ini, pakar bedah tidak boleh dianggap sebagai doktor. Nah, dan betul mengatakan tentang mereka - tukang, mereka hanya tahu cara memotong dan menjahit.
"Apa pun rumah yang saya masukkan, saya akan masuk ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari semua yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba."
Nah, dan akhirnya: "Walaupun merawat pesakit, saya tidak akan terlibat dalam kotoran di rumahnya, termasuk dan bersetubuh dengan pesakit dan sanak saudaranya. " Pada pendapat saya, satu-satunya keperluan sebenar untuk doktor moden. Hamba adalah agak tidak sesuai, tetapi berdasarkan trend semasa dengan gangguan gangguan seksual, mereka juga akan sesuai sebagai entiti undang-undang.
Maaf, tapi itu sahaja! Tiada apa-apa dalam Sumpah Hippocratic yang boleh ditafsirkan sebagai kewajipan seorang doktor kepada pesakit, rakan sekerja dan masyarakat! Jadi mengapa membuat spekulasi apa teks sumpah itu tidak? Mari kita mulakan dari awal, iaitu. sejak kemunculan Sumpah Hippocratic.
Jadi, Sumpah Hippokrat muncul pada abad ke-5 SM. dan ditulis dalam dialek Ionian bahasa Yunani purba. Dan mulai dari masa ini tidak konsisten. Secara umumnya diterima bahawa teks sumpah itu ditulis oleh Hippocrates sendiri. Walau bagaimanapun, banyak penyelidik mendakwa bahawa teks sumpah itu muncul lebih lama selepas kematian Hippocrates, iaitu. sudah setelah 356 (atau, mengikut data lain, 377) SM Tetapi tiada siapa yang menafikan bahawa teks asal sumpah itu telah ditulis semula dan diedit berulang kali, dan dengan perubahan yang signifikan dalam pengertian sumpah itu. Dengan cara ini, perintah "tidak merawat secara percuma" memang ada dalam salah satu versi Roman kuno teks itu. Versi di atas Sumpah Hippocratic adalah versi teks yang ditulis dan diedit diulangi pada 1848 di Geneva dengan nama "Perintah Perubatan".
Ia tidak mungkin bahawa kita akan disediakan untuk versi asal Sumpah Hippocrates, yang ditulis kira-kira 2,400 tahun yang lalu, lebih-lebih lagi yang daripada 72 kerja-kerja disebabkan oleh Hippocrates, yang benar tidak semua (Galen mendakwa bahawa hanya 11 daripada mereka tergolong dalam Hippocrates, dan selebihnya telah ditulis oleh anak-anak atau murid-muridnya ).
Oleh itu, kenapa teks kuno begitu banyak permintaan dalam masyarakat moden yang berulang kali ditulis semula, diedit, ditambah, dan kadang-kadang dengan perubahan yang bertentangan secara langsung dengan maksud apa yang ditulis?
Terdapat banyak klon Sumpah Hippocratic dalam bentuk pelbagai varian kod etika dan profesional doktor, tetapi semua dalam bahasa lama disebut Sumpah Hippocratic. Di Amerika Syarikat dan Eropah, sekarang terdapat "Doktor Profesional Kod" (diterima pakai pada tahun 2006), di Israel, Sumpah Yahudi Doktor Yahudi (sumpah kepada tuhan-tuhan pantheon Yunani purba, bertentangan dengan prinsip Judaisme) tidak dapat diterima oleh Israel, di Soviet Union mereka mengangkat sumpah Soviet Kesatuan "(diluluskan pada tahun 1971). Pada pertengahan 1990-an, sumpah ini berubah menjadi "Sumpah seorang Doktor Rusia", yang kemudian digantikan dengan teks "Sumpah Doktor", yang diluluskan oleh Duma Negeri Rusia pada tahun 1999.
Pada tahun 1948, Perhimpunan Agung Persatuan Perubatan Antarabangsa mengguna pakai perisytiharan (apa yang dipanggil Deklarasi Geneva), yang, pada dasarnya, adalah tidak lebih daripada edisi moden Sumpah Hippocratic. Kemudian pada tahun 1949, pengisytiharan itu memasuki Kod Etika Perubatan Antarabangsa.
Janji fakulti: "Dengan mengambil rasa terima kasih yang mendalam tentang hak sains seorang doktor yang diberikan kepada saya dan memahami pentingnya tugas-tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberikan janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburi kehormatan kelas yang saya masukkan sekarang: Membantu penderitaan, saya berjanji untuk memastikan yang diamanahkan Saya mempunyai rahsia keluarga dan tidak menggunakan kejahatan amanah: Saya berjanji untuk bersikap adil kepada rakan-rakan doktor saya dan tidak menghina identiti mereka, bagaimanapun, jika manfaat pesakit memerlukannya, bercakap benar tanpa kemunafikan. Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; dan apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya berjanji, dengan teliti, untuk memberikan keadilan kepada merit dan usaha mereka. "
Dan teks Perisytiharan Jenewa: "Saya dengan sumpah bersumpah untuk menumpukan hidup saya kepada khidmat umat manusia. Saya akan membayar guru saya kerana rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi kewajipan profesional saya dengan bermaruah dan dengan teliti; kesihatan pesakit saya akan menjadi kebimbangan utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang berada dalam kuasa saya, mengekalkan kehormatan dan tradisi mulia profesion perubatan; Saya akan merawat rakan sekerja saya sebagai saudara lelaki; Saya tidak akan membenarkan motif agama, kebangsaan, perkauman, politik atau sosial untuk menghalang saya daripada memenuhi kewajipan saya terhadap pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam untuk kehidupan manusia, bermula dari masa konsepsi; walaupun di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang manusia. Saya berjanji dengan sesungguhnya, secara sukarela dan ikhlas. "
Saya berharap tidak seorang pun akan mempunyai ilusi tentang hakikat bahawa doktor bersumpah untuk menjadi miskin dan lapar dan memberikan semua dirinya untuk melayani semua anggota masyarakat. Dan di sini, bermula dengan teks sumpah doktor Soviet, semua "kesalahpahaman" bermula.
Sekali lagi, teks Perisytiharan Jenewa kira-kira sepadan dengan "Perintah Perubatan" pada tahun 1848, tetapi di sini prinsip "tidak mengganggu" muncul. mendedikasikan hidup anda kepada perkhidmatan manusia. " Dan sudah ada dalam "Sumpah Doktor Kesatuan Soviet," satu komponen ideologi nampaknya sangat tidak jelas, seperti ". untuk bekerja dengan suci hati di mana kepentingan masyarakat menuntut. " Secara kebetulan? Tidak Lebih-lebih lagi, prinsip-prinsip ini bukan sahaja tidak wujud dalam versi teks Sumpah Hippocratic yang lebih kuno (walaupun berulang kali diperbetulkan dan diedit).
Dan sekarang, ingatlah Komisi Kesihatan Rakyat Soviet N. Semashko dan frasa tangkapannya: "Rakyat memberi makan kepada doktor yang baik, dan kita tidak memerlukan yang buruk." Sejak itu, imej seorang doktor yang tidak berminat muncul. Sejak itu, idea bahawa doktor diwajibkan untuk menjadi miskin dan mengikuti prinsip moral dan etika, yang kepadanya telah menetapkan kuasa yang ada, berterusan dan berterusan ditempatkan di dalam minda semua ahli masyarakat. Doktor ditinggalkan dengan pengetahuan, pengalaman, kemahiran profesional dan keupayaan fizikal untuk menggunakannya. Dalam tugasnya dia dianggap sebagai segala sesuatu yang diperlukan untuk semua kuasa yang sama. Untuk ringkas, untuk memajukan model kesihatan yang dipilih oleh kerajaan yang sedia ada. Dan tanpa alasan! "Anda mengambil Sumpah Hippocratic (atau varian lain)! Setiap orang atas sebab tertentu terlupa bahawa doktor, sebenarnya, bekerja, seperti yang lain dari masyarakat, dan kerja ini mesti dibayar. Negeri "membayar" untuk kerja ini dalam batas $ 150-200 dan mengenakan tuntutan yang sangat besar ke atas tugas fungsional doktor - hingga pelarian memotong penduduk yang berada di bawah program sosial, medis, dan awam yang biasa (infeksi tubin, terinfeksi HIV, miskin, kurang upaya, dll.). ). Adakah seseorang membayar untuknya? Tidak "Kamu mengambil Sumpah Hippocratic!"
Jika seseorang merayu kepada nama Hippocrates, beri saya mengingatkan anda bahawa bayaran Hippocrates dan rakan-rakannya sangat besar dengan piawaian masa itu (bahkan lebih tinggi daripada arkitek terkenal dan masih terkenal). Lebih-lebih lagi, Hippocrates bukan hanya seorang doktor yang cerdik, tetapi juga pakar pengiklanan yang sangat pintar: "Dan saya menasihatkan anda untuk tidak terlalu berperikemanusiaan, tetapi juga untuk memberi perhatian kepada banyak dana (dalam pesakit) dan kesederhanaan mereka, kadang-kadang dia akan merawat dengan hadiah, mengingat ingatan yang berterima kasih di atas kemuliaan minit. " Dengan cara ini, Hippocrates menasihatkan untuk merawat secara percuma hanya sekali-sekala, untuk bercakap, untuk meningkatkan imejnya: "Jika anda memulakan kes saraan terlebih dahulu, tentu saja, ia akan membawa pesakit kepada idea bahawa jika kontrak tidak dibuat, anda akan meninggalkannya atau akan menjadi ceroboh kepadanya, dan jangan memberi nasihat pada masa ini. Penubuhan saraan tidak harus dijaga, kerana kami percaya bahawa ia berbahaya bagi pesakit untuk memberi perhatian, terutama dalam penyakit akut - kelajuan penyakit, yang tidak menyebabkan penangguhan, memaksa seorang doktor yang baik untuk mencari keuntungan, tetapi sebaliknya mendapatkan kemasyhuran. Lebih baik menyalahkan yang diselamatkan daripada merampas orang-orang dalam bahaya terlebih dahulu. "
Pada masa ini, namun agak tidak masuk akal, namun, model kesihatan awam yang lama wujud, menunjukkan bahawa orang (doktor) yang mewakilinya harus menjadi pakar yang sangat profesional, tetapi tenaga kerja mereka harus dibayar sedikit demi sedikit. Maaf untuk contoh sedemikian, tetapi pelacur di Tverskaya menetapkan harga untuk perkhidmatannya (sebagai peraturan, tegas dan sangat besar), seorang gadis dalam skirt pendek dan dengan kekurangan suara "menyanyi" untuk wang yang sangat baik di sebuah dewan atau dewan konsert, pembina, pada akhir semua, bekerja, bersetuju terlebih dahulu atas harga untuk kerja mereka. Tetapi doktor diwajibkan untuk bekerja untuk gaji pengemis, selepas menghabiskan 8-10 tahun di belakang buku teks atau di klinik. Untuk tidak menjadi tidak berasas, beri saya contoh: satu volum manual diagnostik Mitkov ultrasonik (ini sebenarnya, "bible" diagnostik ultrasound) kini berharga kira-kira $ 200, gaji bulanan doktor adalah kira-kira jumlah yang sama (atau kurang). untuk menjadi? Tetapi ia juga perlu dibaca (dan membelinya di suatu tempat) kesusasteraan berkala, untuk memperoleh kesusasteraan bukan sahaja dalam bidang khusus, tetapi juga di kawasan klinikal lain (supaya tidak menjadi kusam. Maaf untuk ketidakpedulian, tetapi doktor juga mempunyai keluarga, anak-anak, mereka juga ingin makan, membayar utiliti, mengajar anak-anak untuk sesuatu, tetapi sekurang-kurangnya sekali setahun untuk pergi ke laut. Tetapi ini semua pendapat orang awam yang ditubuhkan tidak menyedari: "Anda mengambil Sumpah Hippocratic!" Dan ini bermakna saya berkuasa untuk bekerja dan memenuhi kewajipan saya, yang ditunjukkan dalam Sumpah Hippocratic.
Saya tidak mahu mendeskripsikan imej seorang doktor moden sekarang dan, lebih-lebih lagi, untuk mempertahankannya. Tetapi saya mahu mereka memahami bahawa doktor adalah orang! Jujur dan menipu. Baik dan jahat. Sopan dan kasar. Pada waktu malam, berdiri di meja operasi dan menghabiskan masa di kerusi mudah di pejabat jabatan kesihatan bandar. Jatuh dari keletihan di tapak dan menentukan bilangan panggilan di laman web ini. Pakar bedah dengan tangan emas dan konoval bodoh. Pegawai diagnostik cemerlang dan pegawai bodoh, mereka menguruskan. Mereka semua berbeza, seperti kita semua, tetapi mereka adalah orang, dengan segala kelebihan dan kekurangan, plus dan minus. Tetapi untuk menuntut dari mereka sesuatu yang dijelaskan dalam manuskrip prasejarah adalah sekurang-kurangnya bijak.
Dan marilah kita melayan doktor sebagai orang sebenar, bukan watak-watak fiksyen dari kisah dongeng, dengan cara yang dikenakan ke atas manusia oleh makhluk mitos dari Sumpah Hippocratic. Adakah anda berfikir bahawa seorang doktor yang menjual makanan tambahan akan mengingati Sumpah Hippocratic? Atau akan pakar di klinik, yang telah menunaikan peperiksaan makmal yang sangat tidak berguna tetapi sangat mahal, diganggu oleh etika perubatan? Adakah anda masih percaya bahawa penjagaan perubatan percuma yang dijamin oleh Perlembagaan wujud? Mari realistik. Perubatan kini merupakan salah satu bentuk perkhidmatan rendering kepada penduduk. Selaras dengan kualiti dan jumlah perkhidmatan ini, kosnya terbentuk. Inilah realiti kita. Dan jangan bina ilusi mengenai hakikat bahawa anda boleh mendapatkan perkhidmatan pakar kelas tinggi untuk harga diri hanya kerana dia terikat dengan kewajipan sumpah yang tidak lama.
Dan, kembali ke realiti. Sumpah yang diambil oleh doktor pada akhir institut atau universiti tidak mempunyai asas undang-undang. Ya, seseorang menandatangani teks sumpah (aliran kami, contohnya, pada tahun 90-an koboi, ketika tidak jelas di mana kita tinggal dan siapa yang harus kita bersumpah, tidak menandatangani apa-apa pun). Tetapi tandatangan ini sama sekali tidak mempunyai mekanisme untuk mempengaruhi orang yang tidak akan mengikutinya. Sumpah Hippocratic sangat dieksploitasi oleh pihak berkuasa, yang tidak dapat membuat model penjagaan kesihatan yang berkesan dan cekap dan cuba memasang lubang dalam sistem perawatan medis sedia ada bagi penduduk, sambil menarik perhatian kepada etika korporat zaman pertengahan. Negeri sebenarnya sedang berusaha untuk menyokong mitos populistik penjagaan kesihatan percuma dengan memaksakan secara paksa pengetahuan, pengalaman dan kemahiran para doktor. Dan keganasan dinyatakan dalam fakta bahawa doktor terpaksa menyelesaikan masalah material mereka dengan mengorbankan pesakit. Kami tidak akan bercakap tentang siapa yang mendapat gaji dan berapa saiznya (sesetengah orang membeli daging yang murah, yang lain dipecahkan dalam pilihan antara BMW dan Mercedes), tetapi sistem yang sedia ada bukan sahaja memaksa doktor yang jujur dan layak mendapat ganjaran dari pesakit (mengambilnya dari kata - sangat prosedur yang memalukan dan tidak menyenangkan), tetapi juga membuka peluang yang luar biasa untuk semua jenis penjahat dan penawar rasuah.
Kesimpulannya, saya ingin mengutip kata-kata pakar mata yang terkenal iaitu Svyatoslav Fedorov: "Saya seorang doktor yang baik, kerana saya bebas, dan saya mempunyai 480 doktor percuma. Sumpah Hippocratic adalah semua fiksyen. Dan sebenarnya, ada kehidupan nyata - anda perlu makan setiap hari, mempunyai sebuah apartmen, berpakaian. Mereka berfikir bahawa kita adalah beberapa malaikat terbang. Malaikat, menerima gaji 350 rubles? Dan terdapat setengah juta doktor seperti itu di Rusia hari ini. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, hamba intelek. Untuk menuntut ubat yang berfungsi dengan baik di bawah keadaan ini tidak masuk akal! "
Dalam menyediakan maklumat yang digunakan bahan dari Wikipedia - ensiklopedia percuma
Sumpah Hippocratic
Sumpah Hippocratic adalah sumpah perubatan yang menyatakan prinsip moral dan etika dasar tingkah laku doktor, serta nama umum sumpah, yang dibuat oleh semua orang yang akan menjadi seorang doktor.
Kandungannya
Sejarah
Sumpah yang merumuskan norma moral tingkah laku doktor wujud di Mesir [1].
Kemunculan sumpah itu jauh lebih tua daripada masa hidup Hippokratik: menurut legenda, sumpah itu kembali kepada keturunan langsung Asclepius, ia diluluskan secara lisan sebagai tradisi keluarga dari puak ke puak. Sumpah dirakam oleh Hippocrates buat kali pertama di Helenistik Alexandria di bawah Herophilos (Herophilos, sekitar 300 SM) dan Erazistrata, dan menjadi dokumen dari abad ke-3 SM. e. [2]
Versi asal ditulis oleh Hippocrates pada abad ke-V SM. e. dalam dialek Ionian bahasa Yunani purba.
Sejak itu, teks sumpah telah diterjemahkan berulang kali ke dalam bahasa-bahasa baru, telah diedit, dengan ketara mengubah maksudnya.
Untuk waktunya dia merupakan pencapaian yang sangat besar, menetapkan standard moral yang tinggi. Oleh itu, ia tidak secara kebetulan bahawa di dunia Kristian ia diterima pakai - dengan pindaan dan perubahan. Awalnya berubah: "Berbahagialah Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang diberkati selama-lamanya; Saya tidak berbohong. "
Menurut laporan akhbar, di Amerika Utara dan Eropah pada tahun 2006, teks sumpah digantikan oleh "kod profesional". Menurut penulis dokumen baru, teks yang dicadangkan oleh doktor Yunani dua setengah ribu tahun yang lalu tidak sama sekali mencerminkan realiti hari ini. "Pada zaman Hippocrates tidak mempunyai prinsip-prinsip penting seperti kerja pakar-pakar perubatan, kerana menghormati profesional lain dan hak pesakit untuk memilih mereka sendiri. Di samping itu, para doktor pada masa itu tidak menghadapi kecurigaan berterusan kekurangan profesionalisme di pihak masyarakat, pihak berkuasa dan wartawan. " Teks baru tidak termasuk keperluan untuk tidak terlibat dalam pengguguran, rawatan bedah penyakit batu dan rawatan hamba yang betul.
Di Rusia, "Sumpah Doktor Kesatuan Soviet", yang diluluskan pada tahun 1971, diubah menjadi "Sumpah Doktor Rusia" pada pertengahan 1990-an, dan pada tahun 1999, Duma Negeri menerima teks baru "Sumpah Doktor Rusia" oleh Duma Negeri, yang mana doktor membaca dalam suasana perayaan ketika mendapat diploma.
Di Israel, para doktor tidak mengambil Sumpah Hippocratic, tetapi sumpah seorang doktor Yahudi. Ini adalah kerana teks tradisional Sumpah Hippokrat menyebut para dewa patung Yunani purba, yang bertentangan dengan Judaisme, mengikut mana Tuhan adalah satu, dan tidak boleh mengambil sumpah atas namanya. Oleh kerana agama Israel tidak dipisahkan dari negara, Sumpah Hippocratic tidak digunakan di semua universiti Yahudi yang melatih doktor. Sumpah seorang doktor Yahudi berbeza dari sumpah Hippocratic hanya dengan butir-butir kecil, seperti rujukan yang sama dengan tuhan-tuhan.
Pada masa ini, di Amerika Syarikat, Sumpah Hippocratic terhad kepada duluan kehakiman berdasarkan Akta Keselamatan Dalam Negeri. Selaras dengan duluan ini, bantuan perubatan kepada pengganas dan pengganas berpotensi diiktiraf sebagai bantuan pakar haram yang ditujukan kepada mereka dan merupakan kesalahan jenayah [3].
Dalam beberapa kes, Sumpah Hippocratic tradisional bertentangan dengan keperluan sebahagian masyarakat, termasuk beberapa profesional perubatan. Khususnya, kemungkinan untuk mengesahkan euthanasia, yang secara asasnya bercanggah dengan Sumpah Hippocratic tradisional, semakin dibincangkan.
Sumpah mengandungi 9 prinsip atau kewajiban etika:
- kewajipan kepada guru, rakan sekerja dan pelajar;
- prinsip ketidakberdayaan;
- kewajipan untuk membantu pesakit (prinsip belas kasihan);
- prinsip penjagaan mengenai manfaat pesakit dan kepentingan dominan pesakit;
- prinsip menghormati kehidupan dan sikap negatif terhadap euthanasia;
- prinsip menghormati kehidupan dan sikap negatif terhadap pengguguran;
- kewajipan menolak hubungan intim dengan pesakit;
- komitmen penanaman diri;
- kerahsiaan perubatan (prinsip kerahasiaan) [4].
Bermula dari Abad Pertengahan, prinsip ke-10 yang melarang penyembuhan seorang hamba tanpa persetujuan tuan rumah dipotong dari asal Sumpah Hippokrat [sumber tidak ditentukan 214 hari].
Teks sumpah dalam pelbagai bahasa
Teks sumpah dalam bahasa asal
(dalam dialek Ionian bahasa Yunani kuno)
«Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ κειορκοῦντι, τἀναντία τουτέων ". [5]
Teks sumpah dalam bahasa Latin (disingkat)
«Penerbangan Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, DEOS deasque omnes testis citans, mepte Viribus et judicio meo hos jusjurandum et Hanc stipulationem plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui saya artem Istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Ia juga bertujuan untuk memantau dan memainkan peranan penting dalam proses pemantauan dan pemantauan yang lebih baik. Tidak lama selepas itu, terdapat beberapa jenis bahan tambahan yang boleh digunakan untuk mengelakkan kerosakan pada kulit. Caste et sancte colam et artem meam.
Jika anda tidak mempunyai ubat-ubatan, anda tidak boleh menggunakan ubat-ubatan atau ubat-ubat, yang tidak boleh digunakan, yang tidak boleh digunakan di dalam badan anda.
Suatu hari, saya akan mengamalkan pemikiran yang lebih baik, berpuas hati dengan kemajuan dan kemajuan dalam bidang ini, dan ini akan membawa kepada kebebasan dan kebebasan. Saya tidak pernah mengarahkan pengarah dan pejerem untuk menyerang beliau. "[6]
Teks sumpah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia
"Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygieia dan Panakea dan semua tuhan-tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan jujur, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajipan bertulis: untuk mempertimbangkan mengajar saya kemahiran perubatan setanding dengan ibu bapa saya, dia dengan kekayaannya dan dalam hal keperluan untuk menolongnya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan dan lain-lain dalam pengajaran untuk memberitahu anak-anak anda, anak-anak guru dan pelajar anda yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak kepada sesiapa pun.
Saya mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini. Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari mana-mana yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Apa pun rawatan itu - dan tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh dibahagikan, saya akan berdiam diri tentang hal ini, memandangkan perkara itu menjadi rahsia. Saya menyimpan sumpah ini dengan setia, boleh saya menikmati kehidupan dan seni saya, dihormati oleh semua orang untuk semua masa, melampaui batas yang sama, dan memberikan sumpah palsu akan bertentangan dengan ini "[7].
Sumpah Hippocratic
Apollo-penyembuh dan Esculapius, Hygiene dan Panakey bersumpah dan mengesahkan, memanggil semua tuhan dan dewi untuk menyaksikan bahawa, sejauh yang saya dapat menurut kekuatan dan pengetahuan saya, saya akan memerhatikan dengan tegas apa yang saya sumpah sekarang dan berjanji secara bertulis.
Saya akan mempertimbangkannya setanding dengan ibu bapa guru yang mengajar saya sains ini, dan dengan rasa terima kasih yang tulus saya berkongsi dengannya dan memberikan bantuan kepada semua yang diperlukan untuk makanan dan kehidupan. Keturunannya akan seperti adik-beradik saya, dan saya mengajar mereka, jika mereka ingin mempelajari sains ini tanpa sebarang bayaran atau kewajipan. Saya juga akan membuat peserta dalam semua arahan dan peraturan pengajaran ini, kedua-dua anak saya dan anak-anak orang yang mengajar saya, dan para pelajar yang memberikan sumpah perubatan, dan tiada siapa selain mereka.
Saya juga, sejauh yang saya dapat, dengan pengetahuan dan kebolehan saya yang terbaik, menetapkan gaya hidup yang sihat untuk pesakit dan melindungi mereka dari semua yang berbahaya dan berbahaya. Saya tidak akan memberi kepada sesiapa, cenderung dengan permintaan sesiapa pun, racun maut, dan saya tidak akan mencadangkannya. Begitu juga, saya tidak akan memberikan seorang wanita sebagai aborsi untuk mengambil janin, tetapi pada setiap masa saya akan menunjukkan diri saya dalam kehidupan dan sains tidak rapi dan tidak ternoda dalam apa-apa jenayah. Dan saya tidak akan membuat seksyen salib yang menderita penyakit batu, tetapi saya akan meninggalkan kerja ini yang berpengalaman dalam sains ini.
Tidak kira apa rumah saya pergi, saya akan menyembuhkan orang yang sakit, mengelakkan kecurigaan bahaya dan kecederaan dalam setiap cara, terutamanya mengelakkan daya tarikan yang baik kepada wanita dan lelaki, baik kepada orang yang bebas dan kepada hamba. Dan apa sahaja yang saya lihat atau dengar dalam hidup saya, membuat rawatan atau tidak melakukan ubat, berkongsi dengan orang lain, yang saya tidak boleh bercakap secara terbuka, saya akan senyap mengenainya, memandangkan ia rahsia.
Dan jika saya tetap setia kepada sumpah ini dan jangan memecahkannya, biarlah diberikan kepada saya untuk dengan senang hati memimpin hidup saya, menikmati penghormatan terbesar dari semua orang dan menerima pendapatan yang kaya untuk seni saya. Jika saya memecahkan sumpah, biarkan yang sebaliknya berlaku.
Sumpah Hippocratic
Pada masa ini, apabila Internet hanya penuh dengan pelbagai maklumat mengenai gejala, diagnostik dan tip untuk mengubati jenis penyakit tertentu, saya memutuskan untuk memulakan blog kecil, tetapi saya tidak boleh berfikir secara berbeza bahawa jawatan pertama sepatutnya menjadi jawatan mengenai sumpah. Lagipun, menamatkan sekolah perubatan doktor masa depan memberikannya kepadanya - sumpah. Berkhidmat umum, berguna dan yang paling penting tidak membahayakan.
Selanjutnya, versi lengkap Hippocratic Sath itu sendiri dalam bahasa Rusia dan versi modennya, teks sumpah seorang doktor Persekutuan Rusia.
The Sumpah Hippocratic - teks dalam bahasa Rusia
Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygiene dan Panakea dan semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan komitmen bertulis: untuk mempertimbangkan mengajar saya seni perubatan secara sama dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengan saya kekayaan dan, jika perlu, untuk menolongnya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan, dan segala-galanya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada orang lain.
Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; Begitu juga, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita yang menjadi aborsif pessary. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini.
Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari segala yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba. Sehingga semasa rawatan, serta tanpa rawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak pernah diungkapkan, saya akan berdiam diri tentang hal itu, memandangkan perkara itu menjadi rahsia. Saya dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; Kepada orang yang melampaui batas, dan siapa yang bersumpah palsu, biarlah sebaliknya.
Sumpah doktor Persekutuan Rusia
"Memperoleh pangkat seorang doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:
Jujur memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;
Selalu bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan berhati-hati dan teliti, bertindak semata-mata untuk kepentingannya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;
Tunjukkan penghormatan yang paling tinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;
Untuk menjaga rasa syukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;
Untuk merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak untuk membantu dan memberi nasihat kepada kolega;
Sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan yang mulia. "
Mari kita hapuskan mitos Sumpah Hippocratic
Kami mencadangkan agar anda mengamati persoalan, jadi untuk bercakap, yang telah memfitnah semua orang: di mana ungkapan "Sumpah Hippocratic" berasal.
Salah satu kenyataan salah yang disebarkan oleh media dan orang ramai adalah "Sumpah Hippocratic" bahawa semua doktor (termasuk Rusia) nampaknya memberi sebelum memulakan amalan perubatan.
Saya ingin memetik teks penuh Sumpah Hippocratic ini, serta sumpah rasmi doktor Rusia, dan kemudian anda boleh membuat kesimpulan anda sendiri.
Asas undang-undang Persekutuan Rusia mengenai perlindungan kesihatan awam. Perkara 60. Sumpah doktor:
Orang yang telah lulus dari institusi pendidikan perubatan tinggi Persekutuan Rusia, setelah menerima ijazah, memberikan sumpah seorang doktor kandungan berikut:
"Memperoleh pangkat tinggi doktor dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah: jujur memenuhi kewajiban perubatan saya, menumpukan pengetahuan dan kemahiran saya untuk mencegah dan merawat penyakit, memelihara dan memperkuat kesihatan manusia;
sentiasa bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menyimpan kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan teliti dan teliti, bertindak semata-mata demi minatnya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;
menunjukkan penghormatan tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;
untuk bersyukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka; merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk mendapatkan bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak bantuan dan nasihat kepada kolega;
sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, menjaga dan membangunkan tradisi perubatan yang mulia ".
Sumpah doktor diberikan dalam suasana yang serius. Fakta memberi sumpah doktor itu diperakui oleh tandatangan peribadi di bawah tanda yang sama dalam diploma doktor dengan tarikh. Doktor kerana melanggar sumpah doktor bertanggungjawab di bawah undang-undang Persekutuan Rusia.
Dan sekarang, boleh dikatakan, asal:
"Saya bersumpah dengan Apollo, doktor Asclepius, Gigea dan Panakea, semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, untuk melakukan kejujuran, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajipan bertulis: untuk mempertimbangkan mengajar saya kemahiran perubatan secara sama rata dengan ibu bapa saya, jika mereka ingin membantunya dengan keperluannya, anak-anaknya akan mempertimbangkan hartanya sendiri sebagai saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka mahu belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan, dan segala-galanya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada orang lain. Saya mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya. Apa pun rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat orang sakit, jauh dari semua yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutamanya urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba. Apa pun semasa rawatan, serta tanpa rawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak pernah dizahirkan, saya akan diam tentang perkara itu, memandangkan perkara itu menjadi rahsia. Bagi saya, dengan tegas memenuhi sumpah itu, kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang selamanya, melampaui dan memberikan sumpah palsu ya sebaliknya. "
Ia hanya menarik betapa kuatnya keyakinan dalam persekitaran orang biasa bahawa setiap doktor terikat oleh Sumpah Hippocratic sebenar. Dan selepas semua, tiada siapa yang pernah, bukan satu-satunya badan perubatan rasmi, tidak ada doktor, atas sebab tertentu, cuba untuk menyebarkan khayalan ini sebelum rakyat (dibaca oleh pesakit). Dan ia akan adil sekiranya wakil-wakil semua profesion membawa sumpah sama sekali...
Seperti kata pepatah, "selepas doktor telah mengambil Sumpah Hippocratic di lehernya," stetoskop itu ditarik masuk, "dan salib merah besar diletakkan di atas nyawa.
Apa pemikiran yang dilakukan oleh kata-kata "Sumpah Hippocratic" menyebabkan anda? Jangan muncul di depan mata, walaupun untuk kedua, malaikat-malaikat pelbagai baris yang ramping berpakaian putih, yang, tidak membiarkan masa dan tenaga mereka, melindungi kesihatan orang? Masyarakat sendiri telah mewujudkan mitos ini dan percaya kepadanya. Sebaik sahaja muncul dengan mitos "Sumpah Hippokrat," masyarakat pasti dapat melihat asal sumbernya (adakah ia wujud sama sekali) Dan berdiam diri dalam masyarakat tentang idea ilusi doktor dan apa yang sepatutnya. Secara beransur-ansur, masyarakat kita sangat percaya pada mitos ini dan menjadi biasa dengan imej seorang doktor yang tidak disengajakan, sama ada orang bodoh yang suci, atau seorang rahib sami, yang tidak memiliki sepenuhnya hak dan keperluan rohani dan rohani, bahawa dalam apa-apa cubaan oleh doktor untuk mengubah kedudukan material mereka dalam masyarakat, para ahli apologis mitologi mula merujuk kepada sumpah ini - "Bersumpah? Bersabarlah. ". Tetapi siapa yang bersumpah? Siapakah doktor hari ini memberikan "Sumpah Hippocratic" dalam bentuk aslinya asalnya? Siapakah di kalangan pengawal dan pegawai awam yang membantah dan tidak dapat membacanya dan tahu apa itu? Dan secara umum, kita hidup dalam masyarakat Kristian (dengan beberapa pengecualian) agama - apakah adat dan sumpah kuno? Apa tafsiran pagan dan tuhan Yunani? "Sumpah" adalah, tentu saja, perkataan yang mengerikan, tetapi ia datang kepada kita sejak seawal zaman pra-Kristian, tidak dapat dipulihkan... Hari ini, bagi orang-orang yang tidak beriman terdapat undang-undang, dan harus ada Perintah yang cukup bagi seorang Kristian. Pada akhirnya, kita hidup dalam masyarakat yang bertamadun! Oleh itu, walaupun seorang doktor Kristian (jika dia bukan ateis, walaupun sekurang-kurangnya 99 peratus doktor adalah atheis), sumpah tidak diperlukan, kerana pengajaran Kristian lebih tinggi dan lebih bermoral daripada sumpah pagan.
Jadi mengapa mitos Hippocratic Oath menakjubkan?
Marilah kita beralih ke sejarah.
Apa yang dipanggil "Sumpah Hippocratic" sebenarnya bukan milik Hippocrates. Ketika Hippocrates meninggal pada tahun 377 SM (menurut sumber lain pada tahun 356), tidak ada sumpah demikian. Seperti banyak perkara lain, dia dikreditkan dengan sumpah ini dalam kompilasi kemudian karya-karyanya. Sebenarnya, "karya Hippocrates," seperti karya-karya Leonid Ilyich Lenin yang tidak dapat dilupakan, adalah koleksi kerja oleh pelbagai penulis, dan hampir tidak mungkin untuk menghilangkan Hippokrat sebenar dari mereka. Menurut pelbagai sumber, daripada 72 tulisan yang dikaitkan dengan Hippocrates, Galen diiktiraf sebagai asli - 11, Haller - 18, dan Kovner sahaja 8. Selebihnya karya itu jelas milik kepunyaan anaknya, para doktor Thessalus dan Naga, dan menantunya Polyb (V.Irudnev, 1998).
Versi sumpah yang paling umum hari ini, Perintah Perubatan yang dipanggil pada tahun 1848 di Geneva, tidak mengandungi sebahagian besar teks sumber (atau teks).
Sumpah Hippocratic dalam bahasa Latin:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque allnes testes citan.s, mepte viribus et ado mero me jus jusjurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Saya tidak mempunyai ibu bapa yang tinggal di rumah saya, tetapi saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang baik dalam hidup saya, dan saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang lebih baik.
Ia juga bertujuan untuk memantau dan memainkan peranan penting dalam proses pemantauan dan pemantauan yang lebih baik. Tidak lama selepas itu, terdapat beberapa jenis bahan tambahan yang boleh digunakan untuk mengelakkan kerosakan pada kulit. Casie et sancte colam et artem meam.
Jika anda tidak mempunyai sebarang pertanyaan, anda mungkin tidak mempunyai sebarang maklumat, tetapi tidak boleh menggunakannya, atau tidak, yang tidak boleh digunakan, dan anda tidak boleh menggunakannya untuk mendapatkan maklumat lanjut.
Suatu hari, saya akan mengamalkan pemikiran yang lebih baik, berpuas hati dengan kemajuan dan kemajuan dalam bidang ini, dan ini akan membawa kepada kebebasan dan kebebasan. Sudah ada perintis dan perintis yang tidak disengajakan.
Sekarang terjemahan. Atau sebaliknya - pilihan yang paling biasa (disebutkan dalam Hippocrates.
"Saya bersumpah oleh Apollo sebagai doktor, Asclepius, Gygey dan Panacea dan semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melaksanakan jujur, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah dan kewajipan bertulis berikut: untuk mempertimbangkan mengajar saya kemahiran perubatan dengan asas yang sama dengan ibu bapa saya, jika mereka mahu belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa sebarang kontrak, arahan, pelajaran lisan dan lain-lain, mereka harus mempertimbangkan cara mereka sendiri dan, jika perlu, membantunya dalam keperluannya. st dalam doktrin melaporkan kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan pelajar tanggungjawab dan sumpah yang berkaitan mengikut kesihatan undang-undang, tetapi tidak ada orang lain.
Saya akan mengarahkan rejim pesakit untuk kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan, saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna yang saya minta dan tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian, sama seperti saya tidak akan menyerahkan apa-apa wanita yang terlalu abang. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya. Tidak kira apa rumah saya masuk, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari semua yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutamanya urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Sehingga semasa rawatan, serta tanpa rawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia daripada apa yang tidak boleh didedahkan, saya akan berdiam diri tentang hal itu, memandangkan perkara itu menjadi rahsia.
Saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya. Kepada penjahat yang memberikan sumpah palsu, biarlah sebaliknya. "
Baca? Jadi apa kata Sumpah Hippocratic? Ya, tidak sama sekali tentang apa - "... bersinar kepada orang lain, membakar diri, dan menjadi lilin." Bacalah dengan teliti dan baca semula Sumpah. Dan anda akan bersetuju bahawa walaupun dalam versi "disisihkan" teks ini, hanya tentang kewajiban kepada guru, rakan sekerja dan pelajar, menjamin tidak membahayakan orang sakit, sikap negatif terhadap euthanasia (membunuh pesakit di wasiat), pengguguran, penolakan pekerja medis dari Hubungan intim dengan pesakit, penyimpanan kerahsiaan perubatan. Tidak ada dalam teks ini menunjukkan bahawa doktor harus merawat secara percuma dan tanpa perkataan tanpa bertolak ansur dengan sikap tidak peduli dan sikap tidak peduli masyarakat terhadapnya.
Sekali lagi, kembali kepada cerita. Di zaman purba Yunani, subjeknya ialah Hippocrates, majoriti doktor yang hidup dengan selesa dengan perbelanjaan yang diterima daripada pesakit. Kerja mereka dibayar tinggi (lebih baik, sebagai contoh, daripada kerja arkitek). Walaupun amal itu tidak asing dengan doktor sama ada (apabila anda mempunyai wang, anda boleh menjadi dermawan). Hippocrates sama dalam "Institut" nasihat pengikut beliau, apabila ia datang kepada bayaran untuk rawatan, pendekatan yang berbeza kepada pesakit yang berbeza - "Dan saya menasihati anda untuk tidak terlalu berperikemanusiaan berkelakuan baik, tetapi untuk memberi perhatian kepada banyak sumber (pesakit ) dan untuk kesederhanaan mereka, dan kadang-kadang dia akan dirawat tanpa apa-apa, memandangkan ingatan berterima kasih di atas kemuliaan minit. " Perhatikan bahawa hadiah Hippocrates menasihatkan untuk merawat hanya sekali-sekala.
Mungkin Hippocrates sudah memahami kepentingan amal untuk pengiklanan? Kemungkinan besar, ia adalah. Jadi, dalam "Arahan" yang sama, dia menasihatkan pelajarnya - "Jika anda membawa kes hadiah terlebih dahulu, tentu saja, anda akan membawa pesakit kepada idea bahawa, jika tiada kontrak dibuat, anda akan meninggalkannya atau akan merawatnya dengan sembarangan, Jangan memberi nasihat pada masa ini.Kita tidak perlu menjaga penentuan gaji, kerana kami percaya bahawa ia berbahaya bagi pesakit untuk memberi perhatian kepada ini, terutamanya dalam kes penyakit akut - kelajuan penyakit yang tidak memberi peluang untuk menunda, membuat doktor yang baik tidak mencari keuntungan tetapi sebaliknya Bretenoux kemuliaan. Ia adalah lebih baik untuk menyalahkan terselamat daripada terlebih dahulu merompak dalam bahaya. " Seperti yang anda dapat lihat, ketidaktahiran pesakit yang diselamatkan ke arah doktor patut dihina walaupun dari sudut pandang Hippocrates!
Jadi apa yang dimaksud dengan Sumpah Hippocratic?
Mari analisa apa yang pertama sekali diucapkan dalam "Sumpah".
Untuk mendapatkan maklumat, kami mengambil perkataan itu. Perkataan dalam Sumpah Hippocratic - 251.
Dari mereka, dalam proses penurunan:
1. Perkataan yang digunakan untuk hubungan "pelajar - guru" dan "pelajar satu guru" - 69.
2. Kata-kata yang didedikasikan untuk rawatan pesakit - 34.
3. Kata-kata yang didedikasikan untuk pemeliharaan kerahsiaan perubatan - 33.
4. Kata-kata yang berkaitan dengan "kebahagiaan" dan "kemasyhuran" doktor "betul", dan kutuk di kepala doktor, berundur dari sumpah - 31.
5. Kata-kata yang didedikasikan untuk watak moral doktor - 30.
6. Kata-kata yang didedikasikan kepada tuhan-tuhan yang tidak berwibawa untuk orang Kristian - 29.
7. Perkataan yang tidak terlibat dalam pengguguran dan euthanasia - 25.
Dan kini kita akan membuat kesimpulan yang logik bahawa seseorang yang bersumpah, yang diberikannya, memberi lebih perhatian kepada apa yang dianggapnya paling penting, dan kurang perhatian dan, dengan itu, bilangan kata - kurang penting. Cukup adil.
Dengan bilangan kata yang dimiliki oleh kategori di atas, mari kita lihat apa yang disebut skala nilai profesional doktor mengikut Hippocrates.
Di tempat pertama ialah sistem hubungan "guru - pelajar" - 69 perkataan, iaitu 27.6% daripada jumlah perkataan.
Di tempat kedua - janji doktor untuk merawat orang - 34 perkataan, atau 13,6% kata-kata. (Dua kali kurang daripada "guru - pelajar"!).
Di tempat ketiga - pemeliharaan kerahsiaan perubatan - 33 perkataan, atau 12.8%.
Di tempat keempat - manfaat untuk melekat pada sumpah dan kutukan kerana melanggar sumpah ini - 31 perkataan - 12.4%.
Di tempat kelima adalah watak moral doktor, yang 30 perkataan ditumpukan - 12%.
Di tempat keenam adalah tuhan-tuhan Hellenic, yang ditugaskan 29 perkataan - 11.6%.
Dan akhirnya, tempat ketujuh terakhir adalah prinsip nonpartisipasi dalam pengguguran dan euthanasia, yang diberikan 25 perkataan, iaitu, 10% dari jumlah perkataan Sumpah Hippocratic.
Fikirkan semula. Jadi apa yang "Sumpah" tentang?
Mungkin sudah tiba masanya untuk berhenti menyalahkan doktor atas sebarang sebab (dan selalunya tanpa sebab) - "Bersumpah? Bersabarlah. ". Mungkin sudah tiba masanya untuk menghilangkan mitos palsu mengenai "tugas doktor"?
Fikiran yang ingin tahu menunggu kejutan besar dalam perkara yang biasa dari zaman kanak-kanak.
Prinsip utama etika Hippocrates selalu dianggap "tidak bersifat tidak" - tidak berbahaya. Adakah Hippocrates sendiri menyimpannya?
Pertama, yang patut dirawat? Berikut adalah petikan dari Perintah Perubatan, rapi (dan dipotong) dan diterbitkan pada tahun 1848 di Geneva - "Tugas pertama saya adalah untuk memulihkan dan memelihara kesihatan pesakit saya." Walau bagaimanapun, dalam asal versi asal daripada "Sumpah The" mungkin benar-benar berdasarkan pada prospek Hippocrates, mengandungi kesinambungan berikut frasa ini, iaitu "sebab kabur" ditinggalkan penerbit Geneva - "... tetapi tidak semua, tetapi hanya mampu membayar untuk pemulihan...."
Walaupun dalam praktik Hippocrates sendiri, terdapat sekurang-kurangnya dua kes di mana dia memecahkan "sumpah" nya. Pada tahun 380 SM Akrakhersit mula dirawat kerana keracunannya dengan racun makanan. Setelah menyediakan pesakit dengan rawatan kecemasan, doktor pertama kali meminta saudara-saudara Akrakhersit sama ada mereka boleh membayar untuk pemulihan pesakit. Mendengar jawapan negatif, dia mencadangkan... - "untuk memberi perkara yang miskin racun, supaya dia tidak menderita untuk masa yang lama," yang mana saudara-saudara bersetuju. Dengan racun makanan yang belum selesai, kemudian selesaikan racun Hippocrates. (Bagaimana pula dengan "tidak membahayakan" dan bukan penyertaan dalam euthanasia?).
Dua tahun sebelum kematiannya, Hippocrates mengambil menggunakan Caesar tertentu Sveton, yang mengalami tekanan darah tinggi. Ketika ternyata Caesar tidak mampu membayar seluruh rawatan herbal, Hippocrates menyerahkannya ke tangan saudara-mara, bukan hanya tidak menyembuhkannya, tetapi juga memberitahu mereka diagnosis yang salah, mengatakan bahwa pesakit itu hanya menderita migrain. Saudara-saudara, ditipu oleh kekeliruan yang sengaja, tidak berpaling kepada doktor lain, dan tidak lama lagi askar berusia 54 tahun meninggal semasa krisis hipertensi yang lain.
Kedua - Hippocrates tidak dapat bertahan dengan persaingan, percaya bahawa semakin sedikit doktor, semakin baik pendapatan. Berikut adalah kata-kata kamu keterangan Sumpah yang sama: "... arahan, pelajaran lisan dan segala-galanya dalam ajaran beritahukanlah anak-anak mereka, anak-anak guru dan pelajar yang berkaitan tanggungjawab dan sumpah mengikut kesihatan undang-undang, tetapi tidak ada orang lain." Bukankah sangat berperikemanusiaan? Dan akhirnya, yang terakhir. Sesetengah tafsiran lama mengenai "Sumpah Hippocratic" menyatakan bahawa seorang doktor harus memberikan bantuan percuma kepada rakan sekerja dan keluarga mereka, dan wajib TIDAK untuk membantu RENDER kepada orang miskin - sehingga semua orang tidak mencapai obat gratis dan memecahkan bisnis medis.
Kenapa mitos "Sumpah Hippocratic" masih berdiri?
Imej "doktor-tidak berminat" adalah mencari propaganda yang sangat menguntungkan. Dengan cara ini, idea bahawa doktor diwajibkan untuk menjadi pengemis secara mendalam diletakkan dalam kesedaran awam. Hari ini, ketiadaan lengkap undang-undang perubatan telah digantikan oleh "prinsip moral dan etika" kraftangan, tidak bermoral dan tidak bermoral terhadap doktor. Akibatnya, para pegawai yang "korup melalui" dari perubatan sekali lagi bertanggungjawab terhadap "kekurangan wang" hari ini.
Masyarakat benar-benar lupa tentang itu dan tidak mahu ingat bahawa kerja-kerja doktor untuk sesuatu yang bernilai, bahawa pelaksanaan Perlembagaan menjamin hak rakyat untuk penjagaan kesihatan tidak boleh hanya berdasarkan tanggungjawab profesional, tetapi juga kepada kemungkinan benar-benar objektif bagi pakar perubatan yang menyediakan. Masyarakat tidak mahu memahami bahawa doktor juga merupakan warganegara masyarakat, warganegara yang harus memiliki hak-hak mereka yang dibebankan dan dilindungi oleh undang-undang, warganegara yang tidak lebih buruk dari yang lainnya. Dan yang pertama, hak untuk berpuas hati sebagai hasil kerja mereka melalui pelaksanaan material dan keperluan rohani mereka. Harta dan kekayaan seorang doktor adalah pengetahuannya, kemahiran profesional dan keupayaan untuk bekerja, merawat orang, menyelamatkan mereka dari penderitaan. Oleh itu, kewajipan doktor untuk membantu seterusnya membayangkan kewajiban masyarakat selaras dengan prinsip keadilan, yang dia juga memuja, untuk memberi ganjaran kepadanya untuk kerja yang dilakukan. Apabila seorang doktor tidak dibayar gaji untuk buruh yang sangat mahir atau dibayar gaji pengemis, yang lebih rendah daripada saraan seorang pembersih di pejabat sebuah syarikat separuh jenayah yang meragukan, ini adalah ketidakadilan sosial yang menakutkan. Sekiranya langkah tanggungjawab doktor terhadap kemungkinan kesalahan dan kesilapan yang ditetapkan oleh Kanun Jenayah adalah sama sekali tidak boleh dipertimbangkan dengan kemiskinan kewujudannya untuk pembayaran tenaga kerja yang ditawarkan oleh masyarakat yang "adil", ini juga merupakan ketidakadilan sosial yang sinis. Tidak mustahil untuk melaksanakan hak rakyat untuk perlindungan kesihatan dengan mengorbankan pengasingan tenaga kerja yang sangat mahir dari ratusan ribu doktor. Populis percuma permintaan penjagaan kesihatan, begitu popular di kalangan ahli-ahli politik dan orang ramai telah membawa kepada hampir "medrazverstke" - pengasingan secara paksa apa-apa, dan sering untuk apa-apa (adalah bahawa gaji tidak dibayar) yang adalah harta pekerja penjagaan kesihatan - mereka bekerja, kelayakan, pengetahuan dan bakat. Ini adalah satu bentuk keganasan awam yang terang-terang tidak adil terhadap profesion perubatan.
Di dalam masyarakat kita tidak ada tempat bagi mereka yang bekerja dengan jujur, termasuk doktor. "Dengan buruh yang benar, kamu tidak boleh membuat bilik batu." Baiklah! Tetapi doktor tinggal di sini, dalam masyarakat yang sama. Dia adalah sebahagian daripadanya. Dia dengan jelas menyedari bahawa keputusasaan kewujudannya tidak masuk akal untuk mematuhi norma-norma tingkah laku yang ditetapkan olehnya oleh masyarakat moden. Kerana norma-norma ini tidak menjamin apa-apa tetapi kemiskinan tanpa harapan untuk doktor. Dalam salah satu isu lama akhbar Fakty, sebuah gambar telah diterbitkan, yang menangkap saat ketika 70,000 kereta cu diserahkan kepada pemain bola sepak. Sekarang bayangkan seorang pemain bola sepak di atas tapak pakar bedah (atau sekurang-kurangnya unik pembedahan fanatik Dr. BM Todurova hati yang sama, iaitu "Fakta" akhbar yang sama melaporkan bagaimana beliau heroically dibedah hati terbuka oleh lampu suluh apabila tiba masanya tidak puas hati dengan jurutera kuasa, Institut Penyelidikan Moscow Pembedahan adalah de-tenaga) Ini mustahil untuk dibayangkan. Kereta pakar bedah tidak akan memberi. Dia akan membayar gajinya untuk operasi empat jam dan kemudian menulis aduan lain yang kononnya bertukar keluk jahitan... Dan masyarakat akan menjerit - "Ata dia. Dan sesuatu yang lain mengenai Sumpah Hippocratic.
Dan ia adalah di sini bahawa doktor difikirkan - "Mengapa pelacur boleh menamakan harga anda, tak bersuara, tetapi kenari comel untuk telatah bawah" papan lapis "boleh meminta beribu-ribu royalti, pemandu teksi yang mempunyai nasib tidak secara percuma, pegawai itu tanpa" tanda hormat "tidak akan mengeluarkan suatu perakuan, polis trafik bagi terima kasih tidak akan menginginkan perjalanan yang bahagia, peguam tidak akan mula menjalankan kes itu, pelayan itu tidak akan berkhidmat tanpa tip, pendandan rambut tidak akan dipotong, timbalan tidak akan mengundi, dan dia - doktor yang menyelamatkan nyawa mereka, di sesuka hati masyarakat yang sama, dilarang hak untuk memanggil harganya sangat diperlukan untuk semua orangBermula? ". Saya teringat kata-kata abadi Komisaris Kesihatan Rakyat pertama N. Semashko - "Orang ramai memberi makan doktor yang baik, dan kita tidak memerlukan yang buruk." Jadi, adakah Commissar tahu harga seorang doktor yang baik? Ya, dan sumber "suapan" - rakyat - jelas ditakrifkan. Kata-kata emas, jangan katakan apa-apa.
Secara semulajadi, rawatan yang tidak adil oleh doktor, dan sebenarnya pengasingan kerja hasil kerjanya secara percuma (atau hampir bebas) - mengikut prinsip "pengedaran perubatan", dan mengurangkan kemungkinan mencapai kesejahteraan bahan dengan cara yang benar-benar jujur menyebabkan doktor mengatasi keganasan masyarakat yang tidak adil kepadanya. Keganasan ini dinyatakan dalam keinginan untuk menerima ganjaran material dari pesakit, dan motif utama keganasan itu tidak begitu banyak pengayaan, sebagai penyediaan kemungkinan survival biologi asas. Doktor hari ini dipaksa, dalam satu cara atau yang lain, untuk menuntut hadiah tambahan daripada pesakit. Sekurang-kurangnya dari mereka yang boleh membayar. Ia tidak boleh sebaliknya. Lagipun, semua orang tahu bahawa keadaan ekonomi dapat disangkal bahawa penurunan dalam gaji di bawah paras sara hidup yang tidak dapat tidak membawa kepada hakikat bahawa kebimbangan survival mula mengatasi tugas profesional dan kewajipan kepada pesakit. Norma moral dan etika tidak diberi makan dan anda tidak boleh hidup tanpa wang dan anda tidak boleh memberi makan kepada keluarga. Well, saya berkata kata tentang perkara ini dalam satu temu bual baru-baru ini dengan pakar mata Svyatoslav Fyodorov terkenal - "Saya mempunyai seorang doktor yang baik, kerana percuma, dan saya mempunyai 480 doktor percuma. Sumpah Hippocratic adalah semua fiksyen. Dan sebenarnya, ada kehidupan nyata - anda perlu makan setiap hari, mempunyai sebuah apartmen, berpakaian. Mereka berfikir bahawa kita adalah beberapa malaikat terbang. Malaikat, menerima gaji 350 rubles? Dan terdapat setengah juta doktor seperti itu di Rusia hari ini. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, hamba intelek. Untuk menuntut ubat yang berfungsi dengan baik di bawah keadaan ini tidak masuk akal! "
Oleh itu, mari selamat melupakan "Sumpah Hippocratic" (dalam tafsirannya yang salah).