OAT GIPPOKRATA

  • Diagnostik

GIPPOKRATA OAT - sumpah perubatan, menyatakan asas moral dan etika asas tingkah laku doktor.

Hippocrates, yang tinggal di Greece dua ribu tahun yang lalu, dalam tulisan-tulisan yang masih ada telah bersumpah demi diri, mengatakan bahawa ". perubatan benar-benar adalah yang paling mulia dari semua seni. Tetapi kejahilan orang-orang yang terlibat di dalamnya, dan mereka yang mempunyai hakim kelonggaran remeh mereka, ia kini jauh di bawah semua seni. " Mereka telah menulis artikel tentang doktor, tentang kelakuan yang baik. Menurut Hippocrates, seorang doktor adalah satu-satunya profesion yang harus bermula dengan sumpah masyarakat, kerana seseorang yang telah memilih profesion ini untuk dirinya sendiri, yang telah belajar selama bertahun-tahun untuk membantu seseorang yang mengalami keperibadian, secara semulajadi, mesti berjanji untuk menjadi layak untuk pekerjaan yang dipilihnya.

Hippocrates percaya bahawa sumpah perubatan itu amat penting. Sebagai salah seorang pengasas perubatan, Hippocrates meminta doktor untuk mengambil sumpah itu:

"Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygieia dan Panakea dan semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: untuk membaca orang yang mengajar saya setanding dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi kekayaan saya dengannya dan, jika perlu, bantu dia dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan dan segala-galanya dalam ajaran memberitahu anak-anak mereka, anak-anak guru-guru dan murid-muridnya tanggungjawab dan sumpah yang berkaitan mengikut kesihatan undang-undang, tetapi tidak ada orang lain. Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya bertanya kepada saya, dan tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; Saya juga tidak akan menghantar mana-mana wanita pessary yang abortif. Semata-mata dan rapi saya akan menghabiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini. Dalam apa jua rumah saya masukkan, saya akan masuk hanya untuk kepentingan pesakit, yang jauh dari semua sengaja, adil dan berbahaya, terutama urusan cinta dengan lelaki dan wanita, freemen dan hamba.

Untuk rawatan - dan tanpa rawatan - aku tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari hakikat bahawa kita tidak harus pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara rahsia. Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; Kepada orang yang melampaui batas, dan siapa yang bersumpah palsu, biarlah sebaliknya. "

Dewa Apollo yang disebutkan di sini adalah santo pelindung doktor di Yunani purba dan Rom (dan tuhan muzik, puisi, nubuatan dan pendirian bandar-bandar). Asclepius, anak lelaki Apollo, dianggap sebagai tuhan khusus - doktor penasihat doktor. Kebersihan (Kebersihan) - dewi kesihatan, Panakeya (Panacea) - penyembuh dewi semua penyakit - anak perempuan Asclepius.

Sekiranya kita membuang saksi-saksi asal yang tidak dapat dipisahkan dari mitos-mitos yang memerintah pada masa itu, sumpah ini masih kontemporari. Ia muncul ketika sepuluh perintah Musa belum diketahui, tidak ada Khotbah di Gunung Kristus, tetapi tahap moral Hippocratic tidak kalah dengan tahap moralitas orang-orang benar hari ini.

Sumpah, yang dicadangkan oleh Hippocrates, pada dasarnya dipelihara pada zaman kita. Dengan perubahan kecil, ia masih diumumkan hari ini memasuki bidang ini. Pada tahun 1948, Perhimpunan Agung Persatuan Perubatan Antarabangsa mengguna pakai perisytiharan (dipanggil Geneva one), yang, pada asasnya, adalah satu edisi moden Sumpah Hippocratic.

Pada tahun 1949, Perhimpunan Agung mengguna pakai Kod Etika Perubatan Antarabangsa, yang merangkumi Deklarasi Geneva.

Walau bagaimanapun, di banyak negara terdapat "Sumpah Hippocratic" mereka sendiri. Di Rusia, sebelum revolusi, doktor mengambil janji Fakulti yang dipanggil, teks yang dilampirkan pada kesaksian pada akhir medphak.

Pada masa ini, "sumpah doktor Kesatuan Soviet", yang diluluskan pada tahun 1971, telah digantikan oleh "Sumpah doktor Rusia", dan pada tahun 1999, Duma Negeri mengadopsi teks baru dari Doktor Sumpah, yang diberikan oleh para doktor dalam keadaan penuh ketika mereka menerima ijazah. Dan perbezaan dari teks Hippocrates dan versi seterusnya adalah dalam larangan euthanasia.

Dari masa ke masa, bentuk dan bahasa sumpah berubah, tetapi asas etika perubatan mengikuti peruntukan utama Sumpah Hippocratic.

DOKUMEN

Janji fakulti

(pra-revolusi Rusia). Menerima dengan rasa terima kasih yang mendalam tentang hak sains seorang doktor yang diberikan kepada saya dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberi janji sepanjang hidup saya untuk tidak menggelapkan kehormatan kelas yang saya masukkan sekarang: Membantu penderitaan, saya berjanji untuk tetap percaya dengan rahsia keluarga saya dan tidak menggunakan jahat amanah itu: Saya berjanji untuk menjadi benar kepada pengikut-pengikutnya, dan doktor tidak menghina personaliti mereka, bagaimanapun, jika ini diperlukan manfaat pesakit, untuk memberitahu kebenaran tanpa kepura-puraan. Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; dan apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya berjanji, dengan teliti, untuk memberikan keadilan kepada merit dan usaha mereka. "

Perisytiharan Geneva

(1949). Saya dengan sumpah bersumpah untuk menumpukan hidup saya kepada perkhidmatan manusia. Saya akan membayar guru saya kerana rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi kewajipan profesional saya dengan bermaruah dan dengan teliti; kesihatan pesakit saya akan menjadi kebimbangan utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang berada dalam kuasa saya, mengekalkan kehormatan dan tradisi mulia profesion perubatan; Saya akan merawat rakan sekerja saya sebagai saudara lelaki; Saya tidak akan membenarkan motif agama, kebangsaan, perkauman, politik atau sosial untuk menghalang saya daripada memenuhi kewajipan saya terhadap pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam untuk kehidupan manusia, bermula dari masa konsepsi; walaupun di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang manusia. Saya berjanji dengan sesungguhnya, secara sukarela dan ikhlas. "

Sumpah doktor Rusia.

Menerima kedudukan doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:

Jujur memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;

Selalu bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan berhati-hati dan teliti, bertindak semata-mata untuk kepentingannya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;

Tunjukkan penghormatan yang paling tinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;

Untuk menjaga rasa syukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

Untuk merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak untuk membantu dan memberi nasihat kepada kolega;

Sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan yang mulia.

Sumpah Hippocratic

Sumpah Hippocratic

Sumpah Hippocratic adalah nama biasa untuk sumpah yang dibuat oleh semua orang yang akan memasuki kedai perubatan, iaitu, untuk menjadi seorang doktor. Pesakit (tidak biasa dengan kandungannya) merayu kepadanya, biasanya cuba memotivasi doktor untuk memberi bantuan apabila mereka atas sebab tertentu menolaknya (atau kelihatannya sakit yang ditolak). Versi asal ditulis oleh Hippocrates pada abad ke-5. BC dalam dialek Ionian bahasa Yunani purba. Sejak itu, teks sumpah telah diterjemahkan berulang kali ke dalam bahasa-bahasa baru, telah diedit, dengan ketara mengubah maksudnya. Khususnya, dalam salah satu versi sumpah Latin, janji dibuat "tidak memberikan bantuan perubatan secara percuma". Mengikut laporan akhbar, di Amerika Utara dan Eropah pada tahun 2006. Teks sumpah digantikan oleh "kod profesional." Menurut penulis dokumen baru, teks yang dicadangkan oleh doktor Yunani dua setengah ribu tahun yang lalu tidak sama sekali mencerminkan realiti hari ini. "Pada zaman Hippocrates tidak mempunyai prinsip-prinsip penting seperti kerja pakar-pakar perubatan, kerana menghormati profesional lain dan hak pesakit untuk memilih mereka sendiri. Di samping itu, para doktor pada masa itu tidak menghadapi kecurigaan berterusan kekurangan profesionalisme di pihak masyarakat, pihak berkuasa dan wartawan. " Teks baru tidak termasuk keperluan untuk tidak terlibat dalam pengguguran, rawatan bedah penyakit batu dan rawatan hamba yang betul. Di Rusia, "sumpah doktor Kesatuan Soviet", yang diluluskan pada tahun 1971, di pertengahan tahun 1990-an memberi laluan kepada "Sumpah doktor Rusia," dan pada tahun 1999, Duma Negeri telah diluluskan dan Presiden Boris Yeltsin menandatangani teks baru daripada "Vow doktor," yang Pakar-pakar baru yang diberikan dalam suasana yang serius ketika menerima diploma. Pada masa ini, di Amerika Syarikat, Sumpah Hippocratic terhad kepada duluan kehakiman berdasarkan Akta Keselamatan Dalam Negeri. Selaras dengan duluan ini, bantuan perubatan kepada pengganas dan pengganas berpotensi diiktiraf sebagai bantuan pakar haram yang ditujukan kepada mereka dan merupakan kesalahan jenayah.

Teks sumpah dalam terjemahan ke dalam bahasa Latin

Hippocratis jus - jurandum

Per apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, yang juga dikenali sebagai permaidani, serta permaidani dan permaidani yang diketuai oleh para penasihat dan pengurus.

Saya tidak mempunyai ibu bapa yang tinggal di rumah saya, tetapi saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang baik dalam hidup saya, dan saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang lebih baik.

Ia juga bertujuan untuk memantau dan memainkan peranan penting dalam proses pemantauan dan pemantauan yang lebih baik. Tidak lama selepas itu, terdapat beberapa jenis bahan tambahan yang boleh digunakan untuk mengelakkan kerosakan pada kulit. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero dalam vita hominum sive medicinam factitans, sive merokok, vel videro, vel audivero, quae dalam vulgus efferre bukan decet, ea reticebo bukan secus atque arsana Fidei meae commissa.

Suatu hari, saya akan mengamalkan pemikiran yang lebih baik, berpuas hati dengan kemajuan dan kemajuan dalam bidang ini, dan ini akan membawa kepada kebebasan dan kebebasan. Sudah ada perintis dan perintis yang tidak disengajakan.

Teks sumpah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia

Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygieia dan Panakeey dan semua dewa-dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, untuk melaksanakan dengan jujur, mengikut keupayaan saya dan penghakiman-Ku, Sumpah berikut dan perjanjian: membaca yang mengajar saya setaraf dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengan dia kekayaannya dan dalam hal keperluan untuk menolongnya dalam keperluan; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan, dan segala-galanya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada orang lain.

Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan.

Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya.

Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini.

Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari segala yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba. Apa pun rawatan itu - dan tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh dibahagikan, saya akan berdiam diri tentang hal ini, memandangkan perkara itu menjadi rahsia.

Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; melampaui batas yang sama, dan memberikan sumpah palsu hendaklah etomu.Chto bertentangan dengan rawatan - dan tanpa rawatan - Saya tidak pernah melihat atau mendengar mana-mana kehidupan manusia pada fakta bahawa anda tidak perlu pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara ini taynoy.Chto untuk rawatan - dan tanpa rawatan - Saya tidak pernah melihat atau mendengar mana-mana kehidupan manusia pada fakta bahawa anda tidak perlu pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara rahsia.

Edisi moden Sumpah Hippocratic

(atas Perisytiharan Geneva yang diluluskan oleh Perhimpunan Agung Persatuan Perubatan Dunia pada tahun 1948): Saya dengan sumpah bersumpah untuk menumpukan hidup saya kepada perkhidmatan manusia. Saya akan membalas guru saya kerana rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi kewajipan profesional saya dengan bermaruah dan dengan teliti; kesihatan pesakit saya akan menjadi kebimbangan utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang berada dalam kuasa saya, mengekalkan kehormatan dan tradisi mulia profesion perubatan; Saya akan merawat rakan sekerja saya sebagai saudara lelaki; Saya tidak akan membenarkan motif agama, kebangsaan, perkauman, politik atau sosial untuk menghalang saya daripada memenuhi kewajipan saya terhadap pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam untuk kehidupan manusia, bermula dari masa konsepsi; walaupun di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang manusia. Saya berjanji dengan sesungguhnya, secara sukarela dan terus terang.

Sumpah Doktor sebagai pindaan 1999

Menerima kedudukan doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:

jujur ​​memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;

sentiasa bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menyimpan kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan teliti dan teliti, bertindak semata-mata demi minatnya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;

menunjukkan penghormatan tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;

untuk bersyukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk mendapatkan bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak bantuan dan nasihat kepada kolega;

sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan membangunkan tradisi perubatan yang mulia

Sumpah Hippocratic

Sumpah Hippocratic adalah sumpah perubatan yang menyatakan prinsip moral dan etika dasar tingkah laku doktor, serta nama umum sumpah, yang dibuat oleh semua orang yang akan menjadi seorang doktor.

Kandungannya

Sejarah

Sumpah yang merumuskan norma moral tingkah laku doktor wujud di Mesir [1].

Kemunculan sumpah itu jauh lebih tua daripada masa hidup Hippokratik: menurut legenda, sumpah itu kembali kepada keturunan langsung Asclepius, ia diluluskan secara lisan sebagai tradisi keluarga dari puak ke puak. Sumpah dirakam oleh Hippocrates buat kali pertama di Helenistik Alexandria di bawah Herophilos (Herophilos, sekitar 300 SM) dan Erazistrata, dan menjadi dokumen dari abad ke-3 SM. e. [2]

Versi asal ditulis oleh Hippocrates pada abad ke-V SM. e. dalam dialek Ionian bahasa Yunani purba.

Sejak itu, teks sumpah telah diterjemahkan berulang kali ke dalam bahasa-bahasa baru, telah diedit, dengan ketara mengubah maksudnya.

Untuk waktunya dia merupakan pencapaian yang sangat besar, menetapkan standard moral yang tinggi. Oleh itu, ia tidak secara kebetulan bahawa di dunia Kristian ia diterima pakai - dengan pindaan dan perubahan. Awalnya berubah: "Berbahagialah Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang diberkati selama-lamanya; Saya tidak berbohong. "

Menurut laporan akhbar, di Amerika Utara dan Eropah pada tahun 2006, teks sumpah digantikan oleh "kod profesional". Menurut penulis dokumen baru, teks yang dicadangkan oleh doktor Yunani dua setengah ribu tahun yang lalu tidak sama sekali mencerminkan realiti hari ini. "Pada zaman Hippocrates tidak mempunyai prinsip-prinsip penting seperti kerja pakar-pakar perubatan, kerana menghormati profesional lain dan hak pesakit untuk memilih mereka sendiri. Di samping itu, para doktor pada masa itu tidak menghadapi kecurigaan berterusan kekurangan profesionalisme di pihak masyarakat, pihak berkuasa dan wartawan. " Teks baru tidak termasuk keperluan untuk tidak terlibat dalam pengguguran, rawatan bedah penyakit batu dan rawatan hamba yang betul.

Di Rusia, "Sumpah Doktor Kesatuan Soviet", yang diluluskan pada tahun 1971, diubah menjadi "Sumpah Doktor Rusia" pada pertengahan 1990-an, dan pada tahun 1999, Duma Negeri menerima teks baru "Sumpah Doktor Rusia" oleh Duma Negeri, yang mana doktor membaca dalam suasana perayaan ketika mendapat diploma.

Di Israel, para doktor tidak mengambil Sumpah Hippocratic, tetapi sumpah seorang doktor Yahudi. Ini adalah kerana teks tradisional Sumpah Hippokrat menyebut para dewa patung Yunani purba, yang bertentangan dengan Judaisme, mengikut mana Tuhan adalah satu, dan tidak boleh mengambil sumpah atas namanya. Oleh kerana agama Israel tidak dipisahkan dari negara, Sumpah Hippocratic tidak digunakan di semua universiti Yahudi yang melatih doktor. Sumpah seorang doktor Yahudi berbeza dari sumpah Hippocratic hanya dengan butir-butir kecil, seperti rujukan yang sama dengan tuhan-tuhan.

Pada masa ini, di Amerika Syarikat, Sumpah Hippocratic terhad kepada duluan kehakiman berdasarkan Akta Keselamatan Dalam Negeri. Selaras dengan duluan ini, bantuan perubatan kepada pengganas dan pengganas berpotensi diiktiraf sebagai bantuan pakar haram yang ditujukan kepada mereka dan merupakan kesalahan jenayah [3].

Dalam beberapa kes, Sumpah Hippocratic tradisional bertentangan dengan keperluan sebahagian masyarakat, termasuk beberapa profesional perubatan. Khususnya, kemungkinan untuk mengesahkan euthanasia, yang secara asasnya bercanggah dengan Sumpah Hippocratic tradisional, semakin dibincangkan.

Sumpah mengandungi 9 prinsip atau kewajiban etika:

  • kewajipan kepada guru, rakan sekerja dan pelajar;
  • prinsip ketidakberdayaan;
  • kewajipan untuk membantu pesakit (prinsip belas kasihan);
  • prinsip penjagaan mengenai manfaat pesakit dan kepentingan dominan pesakit;
  • prinsip menghormati kehidupan dan sikap negatif terhadap euthanasia;
  • prinsip menghormati kehidupan dan sikap negatif terhadap pengguguran;
  • kewajipan menolak hubungan intim dengan pesakit;
  • komitmen penanaman diri;
  • kerahsiaan perubatan (prinsip kerahasiaan) [4].

Bermula dari Abad Pertengahan, prinsip ke-10 yang melarang penyembuhan seorang hamba tanpa persetujuan tuan rumah dipotong dari asal Sumpah Hippokrat [sumber tidak ditentukan 214 hari].

Teks sumpah dalam pelbagai bahasa

Teks sumpah dalam bahasa asal
(dalam dialek Ionian bahasa Yunani kuno)

«Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ κειορκοῦντι, τἀναντία τουτέων ". [5]

Teks sumpah dalam bahasa Latin (disingkat)

«Penerbangan Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, DEOS deasque omnes testis citans, mepte Viribus et judicio meo hos jusjurandum et Hanc stipulationem plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui saya artem Istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Ia juga bertujuan untuk memantau dan memainkan peranan penting dalam proses pemantauan dan pemantauan yang lebih baik. Tidak lama selepas itu, terdapat beberapa jenis bahan tambahan yang boleh digunakan untuk mengelakkan kerosakan pada kulit. Caste et sancte colam et artem meam.
Jika anda tidak mempunyai ubat-ubatan, anda tidak boleh menggunakan ubat-ubatan atau ubat-ubat, yang tidak boleh digunakan, yang tidak boleh digunakan di dalam badan anda.
Suatu hari, saya akan mengamalkan pemikiran yang lebih baik, berpuas hati dengan kemajuan dan kemajuan dalam bidang ini, dan ini akan membawa kepada kebebasan dan kebebasan. Saya tidak pernah mengarahkan pengarah dan pejerem untuk menyerang beliau. "[6]

Teks sumpah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia

"Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygieia dan Panakea dan semua tuhan-tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan jujur, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajipan bertulis: untuk mempertimbangkan mengajar saya kemahiran perubatan setanding dengan ibu bapa saya, dia dengan kekayaannya dan dalam hal keperluan untuk menolongnya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan dan lain-lain dalam pengajaran untuk memberitahu anak-anak anda, anak-anak guru dan pelajar anda yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak kepada sesiapa pun.
Saya mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini. Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari mana-mana yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Apa pun rawatan itu - dan tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh dibahagikan, saya akan berdiam diri tentang hal ini, memandangkan perkara itu menjadi rahsia. Saya menyimpan sumpah ini dengan setia, boleh saya menikmati kehidupan dan seni saya, dihormati oleh semua orang untuk semua masa, melampaui batas yang sama, dan memberikan sumpah palsu akan bertentangan dengan ini "[7].

Teks Sumpah Hippocratic (dengan ulasan)

Sumpah, όρκος, jusjurandum, adalah dokumen yang bernilai yang menerangkan kehidupan perubatan sekolah-sekolah perubatan di era Hippocratic. Di sini, seperti dalam tulisan lain koleksi Hippocrates (serta dalam Plato), tiada kaitan dengan doktor untuk perubatan kuil dapat dilihat; doktor - walaupun asclepiasis, dalam arti bahawa mereka berasal dari Asclepius dan bersumpah dengan mereka, tetapi bukan ulama Asklepeyon.

Pada zaman dahulu, ubat adalah urusan keluarga; dia ditanam di kedalaman nama keluarga tertentu dan diluluskan dari ayah kepada anak lelaki. Kemudian skop itu berkembang, doktor mula mengambil pelajar dari sisi. Jadi bersaksi Galen. Dan Plato mempunyai petunjuk bahawa pada zamannya doktor mengajar perubatan dengan bayaran; Sebagai contoh, dia hanya mengambil Hippocrates (lihat Pengenalan). Benar, bahagian perkara ini dalam "Sumpah" tidak disebutkan; di sana murid mesti memasuki keluarga guru dan membantunya sekiranya dia memerlukannya, tetapi kontrak wang itu boleh dibuat secara berasingan. Apabila memasuki bengkel perubatan atau perbadanan, doktor terpaksa bersikap dengan sewajarnya: untuk menahan diri dari segala tindakan yang tidak dapat dipisahkan dan tidak kehilangan maruahnya. Peraturan etika perubatan yang dirumuskan dalam "Sumpah" mempunyai pengaruh yang besar pada semua masa berikutnya; Janji fakulti dibuat atas model itu, yang disampaikan oleh doktor kedokteran ketika menerima gelar di University of Paris dan baru-baru ini di negara kita di Rusia lama. Tidak syak lagi, Sumpah Hippocratic disebabkan oleh keperluan untuk memisahkan daripada para doktor perseorangan, pelbagai penggembala dan penyembuh, yang, seperti yang kita pelajari dari buku-buku lain, pada masa itu banyak, dan memastikan keyakinan orang ramai terhadap doktor sekolah atau perbadanan Asklepiades.

Banyak yang telah ditulis tentang Sumpah: lihat Littre, IV, 610; baru-baru ini Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); dia juga menyediakan kesusasteraan.

1. Apollo dianggap sebagai doktor bedah dewa. Asclepius, Ασκληπιός, Rom Aesculapius, Aesculapius, anak lelaki Apollo, tuhan seni perubatan; Hygieia, Ύγεία dan Ύγίεια, anak perempuan Asclepius, dewi kesihatan (oleh itu kebersihan kita); dia digambarkan sebagai seorang gadis mekar dengan cangkir dari mana ular itu minum. Panakeya, Πανάκεια, penyembuhan semua, anak perempuan lain dari Asclepius; Oleh itu ubat penawar, ubat untuk semua penyakit yang dicari oleh ahli alkimia zaman pertengahan.

2. Di sini disenaraikan jenis pengajaran. Arahan, παραγγελλαα, praecepta, termasuk, mungkin, peraturan umum tingkah laku dan profesion perubatan, berdasarkan buku yang sama dengan nama kompilasi Hippocratic, yang diterbitkan dalam edisi ini. Pengajaran lisan, ακροασις, mungkin terdiri daripada pembacaan sistematik dalam pelbagai bidang perubatan. Sekurang-kurangnya pada zaman Aristotle, kuliahnya sama, yang dibaca oleh para pendengar dan yang kemudian diedit; Contohnya, misalnya, adalah Fiziknya. Φυσική ακρόασις. "Segala-galanya" mungkin termasuk bahagian praktikal pengajaran di sebelah tempat tidur pesakit atau meja operasi.

3. Frasa ini selalu menyebabkan kekeliruan di antara para pengulas tentang mengapa doktor tidak seharusnya melakukan lithotomy (λιθοτομία), sebuah operasi yang lama diketahui di kalangan orang Mesir dan Yunani. Cara yang paling mudah, tentu saja, adalah menjawab mengikut teks bahawa operasi ini dijalankan oleh pakar-pakar khas, seperti halnya di Mesir dan di Barat pada akhir Abad Pertengahan; Mungkin, mereka juga digabung menjadi organisasi khusus dan memiliki rahsia pengeluaran, dan seorang doktor yang teratur tidak boleh menyerang kawasan asing di mana dia tidak dapat cukup cekap tanpa menjatuhkan prestijnya. Tiada sebab untuk menganggap bahawa operasi ini atau bahkan semua operasi secara amnya berada di bawah maruah seorang doktor dan diberikan kepada kelas perubatan yang lebih rendah; Kompilasi Hippocratic cukup menyangkal ini. Tetapi pada abad ke-17, Moro (René de Moreau) diterjemahkan sebagai "Saya tidak akan membuang", kerana kata kerja ini mempunyai arti yang demikian, dan baru-baru ini versi ini dipertahankan oleh Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Dia menerangkan: "Saya tidak akan membunuh orang yang mengalami penebalan batu (buah zakar)." Versi ini, sememangnya tidak dapat dilaksanakan dalam semua deria, dan disangkal oleh Girshberg (Hirschberg, 1916, lihat Körner, 1. c., P. 14).

4. Larangan doktor sumpah untuk mendedahkan rahsia orang lain, setelah melalui abad, telah menjadi undang-undang Rusia dan Jerman, undang-undang yang menghukum rahsia yang dibuktikan oleh doktor dalam kegiatan profesionalnya. Tetapi sedikit bacaan yang penuh perhatian menunjukkan bahawa dalam sumpah persoalan itu semakin luas: adalah mustahil untuk mendedahkan perkara-perkara yang menjejaskan sama sekali, dilihat atau didengar bukan hanya berkaitan dengan rawatan, tetapi tanpa itu. Ahli kesatuan itu, doktor yang dianjurkan tidak boleh menjadi gosip yang berniat jahat: ia melemahkan keyakinan orang ramai bukan hanya di dalam dirinya, tetapi di seluruh perbadanan yang diberikan.

5. Saya memetik perbandingan "janji fakulti", yang pada masa lalu, selepas mempertahankan disertasi yang memuaskan dan mengisytiharkan calon untuk disertasi, dibacakan kepadanya oleh dekan fakulti dan yang ditandatangani oleh doktor baru. Ia telah dicetak di belakang diploma. "Mengambil rasa terima kasih yang mendalam mengenai hak seorang doktor yang diberikan kepada saya oleh sains dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberi janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburkan kehormatan kelas yang saya kini masuk. Saya berjanji pada bila-bila masa untuk membantu, mengikut pemahaman saya yang terbaik, memakai elaun penderita saya, dengan setia menjaga rahsia keluarga yang dipercayakan kepada saya dan tidak menggunakan keyakinan saya yang tidak jahat. Saya berjanji untuk terus belajar sains perubatan dan menyumbang kepada kemakmurannya dengan segala cara, memberitahu dunia yang dipelajari segala-galanya yang saya temukan. Saya berjanji tidak akan terlibat dalam penyediaan dan penjualan dana rahsia. Saya berjanji untuk bersikap adil kepada rakan-rakan doktor saya dan tidak menghina identiti mereka; Walau bagaimanapun, jika manfaat pesakit menuntutnya, bercakap benar secara langsung dan tanpa kemunafikan. Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya akan memberikan keadilan dengan adil dan berupaya. "

Dalam janji di atas, anda boleh membezakan 3 bahagian, masing-masing yang mempunyai koleksi Hippokrat asalnya. Daripada jumlah ini, yang pertama, mempunyai subjek pesakit, bersebelahan dengan "Sumpah". Yang kedua - tentang rahsia perubatan dan cara rahsia - adalah gema perjuangan yang para doktor Yunani pada abad ke-V. yang diketuai dengan pelbagai jenis quackery. Khususnya, frasa: ". memberitahu ahli sains dunia segala yang saya akan nampak "mewakili pengulangan frasa:" mereka memberi maklumat umum segala yang mereka ambil dari sains ", yang mencirikan doktor bijak dalam buku Pada Perilaku Benar, ch. 3. Dan, akhirnya, bahagian ketiga tentang sikap doktor kepada rakan sekerja dan konsultasi cukup teliti menyampaikan apa yang dapat dibaca dalam "Institusi", ch. 8

Sumpah Hippocratic. Siapa yang memerlukannya dan mengapa?

Jika doktor telah membuat kesilapan, sikap cuai untuk tugas rasmi mereka atau melanggar piawaian etika dalam aktiviti profesional mereka, selalunya ia akan ingat yang melanggar sumpah Hippocrates. Selain itu, doktor yang terlibat dalam jenayah secara terang-terangan, menyalahkan ketidakpatuhan Sumpah Hippocrates yang sama, walaupun tindakannya sering tertakluk kepada tindakan Jenayah. Apakah jenis nazar ini, yang hampir semua telah mendengar, tetapi beberapa dari kami mengenai siapa dan apa yang dikatakannya?

Dalam majoriti kes, Sumpah Hippocratic dikaitkan dengan layanan tanpa mementingkan doktor kepada orang dan pengabdiannya terhadap cita-cita humanisme, tanpa mementingkan diri dan pengorbanan diri. Hampir setiap orang yang menemui pekerja perubatan dalam kehidupan mereka yakin bahawa doktor mestilah seorang pakar yang sangat profesional, seorang yang baik dan bersimpati dan mempunyai keengganan wang. Secara umum, imej kolektif doktor dalam keperluan kita untuknya adalah makhluk seperti malaikat yang memakan nektar dan bersedia untuk "membakar dirinya sendiri, bersinar kepada orang lain. ". Kenapa Jadi ia ditulis dalam Sumpah Hippocratic!

sumpah Hippocrates digunakan oleh segala-galanya, untuk menekankan bahawa doktor pada mulanya, sebenarnya profesion pilihan ia dikehendaki berkhidmat (!) secara percuma kepada orang-orang (iaitu, hadiah), mengorbankan diri mereka sendiri dan kebajikan orang yang tersayang. Kenapa Dan sekali lagi: "Dia mengambil Sumpah Hippocratic!"

Mari berurusan terlebih dahulu dengan Sumpah Hippocratic itu sendiri, dan kemudian memutuskan mengapa dan siapa yang menggunakan sumpah ini dan mengapa ia melakukannya. Mari kita tidak mempercayai pautan, tetapi baca teks asal:

Saya tidak mempunyai ibu bapa yang tinggal di rumah saya, tetapi saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang baik dalam hidup saya, dan saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang lebih baik.

Ia juga bertujuan untuk memantau dan memainkan peranan penting dalam proses pemantauan dan pemantauan yang lebih baik. Tidak lama selepas itu, terdapat beberapa jenis bahan tambahan yang boleh digunakan untuk mengelakkan kerosakan pada kulit. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero dalam vita hominum sive medicinam factitans, sive merokok, vel videro, vel audivero, quae dalam vulgus efferre bukan decet, ea reticebo bukan secus atque arsana Fidei meae commissa.

Suatu hari, saya akan mengamalkan pemikiran yang lebih baik, berpuas hati dengan kemajuan dan kemajuan dalam bidang ini, dan ini akan membawa kepada kebebasan dan kebebasan. Sudah ada perintis dan transkrip perjudian yang lain ".

Saya tidak mahu menyinggung pengguna portal, tetapi saya masih mencadangkan bahawa kebanyakan mereka tidak mengajar bahasa Latin di sekolah menengah atau sekolah menengah, oleh itu saya akan menawarkan penterjemahan dari Latin ke dalam bahasa Rusia:

"Saya bersumpah dengan Apollo-doktor Asclepius, gig dan Panacea dan semua dewa-dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, untuk melaksanakan dengan jujur, mengikut keupayaan saya dan penghakiman-Ku, Sumpah berikut dan perjanjian: membaca yang mengajar saya setaraf dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengan dia itu kemakmuran dan, jika perlu, untuk membantunya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan, dan segala-galanya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada orang lain.

Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan.

Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya.

Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini.

Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari segala yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.

Apa rawatan - dan tanpa rawatan - Saya tidak pernah melihat atau mendengar mana-mana kehidupan manusia pada fakta bahawa anda tidak perlu pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara rahsia.

Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; kepada orang yang melampaui batas dan bersumpah palsu, biarkanlah ia bertentangan dengan itu. "

Menjadi orang yang masuk akal dan tidak berat sebelah (dan saya benar-benar berharap demikian), mari kita analisis teks Sumpah Hippocratic dan cuba untuk melihatnya dari sudut pandangan realiti yang sedia ada.

"Dengan Apollo-doktor, Asclepius, Hygiene dan Panakeia, dan oleh semua tuhan dan dewi. "

Ampunilah saya, tetapi untuk mengambil sumpah kepada tuhan-tuhan kafir, paling baik, bukan pepejal untuk seorang doktor moden, tetapi berdosa untuk seorang Kristian.

"Untuk membaca orang yang mengajar saya setanding dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengannya kekayaan saya dan, jika perlu, untuk membantunya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; ajaran, pelajaran lisan dan lain-lain dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anak anda, anak-anak guru dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak kepada sesiapa pun. "

Doktor diwajibkan untuk mengajar seni anak-anak semua guru institut perubatan? Dia harus menyokong kewangan mereka, tanpa mengira siapa mereka dan apa yang mereka lakukan? Doktor harus mempertimbangkan sebagai saudara-saudaranya semua saudara-mara dari staf pengajar institut perubatan di mana dia belajar? Mari meninggalkan bahagian sumpah ini tanpa komen.

"Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna yang saya minta dan tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian. "

Tidak perlu mempunyai tujuh jenius di dahi untuk memahami bahawa ini adalah larangan langsung kepada doktor untuk melakukan euthanasia. Jelas dan tegas. Dan di sini Sumpah Hippocratic berada dalam konflik langsung dengan undang-undang yang ada di sesetengah negara. Euthanasia dibenarkan secara sah di Holland, Belgium dan di salah satu daripada negeri Amerika Syarikat - Oregon. Ya Seorang doktor yang mengamati Sumpah Hippocratic boleh dipanggil penjenayah dalam beberapa kes; dengan definisi, dia tidak dapat mematuhi undang-undang dan mematuhi kesetiaan sumpah yang diberikan kepada mereka.

". dengan cara yang sama, saya tidak akan memberi mana-mana wanita sebagai pessary abortif. "

Sederhana dan jelas: semua pakar sakit ginekologi adalah pengacara yang tidak mengikuti Sumpah Hippocratic. Malah mereka yang melakukan pengguguran atas alasan perubatan dan sosial, seperti yang dibenarkan oleh undang-undang kebanyakan negara. Tidak sesuai? Atau adakah kita akan mengumumkan semua ahli sakit ginjal sebagai pengacau?

"Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini."

Berdasarkan ini, pakar bedah tidak boleh dianggap sebagai doktor. Nah, dan betul mengatakan tentang mereka - tukang, mereka hanya tahu cara memotong dan menjahit.

"Apa pun rumah yang saya masukkan, saya akan masuk ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari semua yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba."

Nah, dan akhirnya: "Walaupun merawat pesakit, saya tidak akan terlibat dalam kotoran di rumahnya, termasuk dan bersetubuh dengan pesakit dan sanak saudaranya. " Pada pendapat saya, satu-satunya keperluan sebenar untuk doktor moden. Hamba adalah agak tidak sesuai, tetapi berdasarkan trend semasa dengan gangguan gangguan seksual, mereka juga akan sesuai sebagai entiti undang-undang.

Maaf, tapi itu sahaja! Tiada apa-apa dalam Sumpah Hippocratic yang boleh ditafsirkan sebagai kewajipan seorang doktor kepada pesakit, rakan sekerja dan masyarakat! Jadi mengapa membuat spekulasi apa teks sumpah itu tidak? Mari kita mulakan dari awal, iaitu. sejak kemunculan Sumpah Hippocratic.

Jadi, Sumpah Hippokrat muncul pada abad ke-5 SM. dan ditulis dalam dialek Ionian bahasa Yunani purba. Dan mulai dari masa ini tidak konsisten. Secara umumnya diterima bahawa teks sumpah itu ditulis oleh Hippocrates sendiri. Walau bagaimanapun, banyak penyelidik mendakwa bahawa teks sumpah itu muncul lebih lama selepas kematian Hippocrates, iaitu. sudah setelah 356 (atau, mengikut data lain, 377) SM Tetapi tiada siapa yang menafikan bahawa teks asal sumpah itu telah ditulis semula dan diedit berulang kali, dan dengan perubahan yang signifikan dalam pengertian sumpah itu. Dengan cara ini, perintah "tidak merawat secara percuma" memang ada dalam salah satu versi Roman kuno teks itu. Versi di atas Sumpah Hippocratic adalah versi teks yang ditulis dan diedit diulangi pada 1848 di Geneva dengan nama "Perintah Perubatan".

Ia tidak mungkin bahawa kita akan disediakan untuk versi asal Sumpah Hippocrates, yang ditulis kira-kira 2,400 tahun yang lalu, lebih-lebih lagi yang daripada 72 kerja-kerja disebabkan oleh Hippocrates, yang benar tidak semua (Galen mendakwa bahawa hanya 11 daripada mereka tergolong dalam Hippocrates, dan selebihnya telah ditulis oleh anak-anak atau murid-muridnya ).

Oleh itu, kenapa teks kuno begitu banyak permintaan dalam masyarakat moden yang berulang kali ditulis semula, diedit, ditambah, dan kadang-kadang dengan perubahan yang bertentangan secara langsung dengan maksud apa yang ditulis?

Terdapat banyak klon Sumpah Hippocratic dalam bentuk pelbagai varian kod etika dan profesional doktor, tetapi semua dalam bahasa lama disebut Sumpah Hippocratic. Di Amerika Syarikat dan Eropah, sekarang terdapat "Doktor Profesional Kod" (diterima pakai pada tahun 2006), di Israel, Sumpah Yahudi Doktor Yahudi (sumpah kepada tuhan-tuhan pantheon Yunani purba, bertentangan dengan prinsip Judaisme) tidak dapat diterima oleh Israel, di Soviet Union mereka mengangkat sumpah Soviet Kesatuan "(diluluskan pada tahun 1971). Pada pertengahan 1990-an, sumpah ini berubah menjadi "Sumpah seorang Doktor Rusia", yang kemudian digantikan dengan teks "Sumpah Doktor", yang diluluskan oleh Duma Negeri Rusia pada tahun 1999.

Pada tahun 1948, Perhimpunan Agung Persatuan Perubatan Antarabangsa mengguna pakai perisytiharan (apa yang dipanggil Deklarasi Geneva), yang, pada dasarnya, adalah tidak lebih daripada edisi moden Sumpah Hippocratic. Kemudian pada tahun 1949, pengisytiharan itu memasuki Kod Etika Perubatan Antarabangsa.

Janji fakulti: "Dengan mengambil rasa terima kasih yang mendalam tentang hak sains seorang doktor yang diberikan kepada saya dan memahami pentingnya tugas-tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberikan janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburi kehormatan kelas yang saya masukkan sekarang: Membantu penderitaan, saya berjanji untuk memastikan yang diamanahkan Saya mempunyai rahsia keluarga dan tidak menggunakan kejahatan amanah: Saya berjanji untuk bersikap adil kepada rakan-rakan doktor saya dan tidak menghina identiti mereka, bagaimanapun, jika manfaat pesakit memerlukannya, bercakap benar tanpa kemunafikan. Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; dan apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya berjanji, dengan teliti, untuk memberikan keadilan kepada merit dan usaha mereka. "

Dan teks Perisytiharan Jenewa: "Saya dengan sumpah bersumpah untuk menumpukan hidup saya kepada khidmat umat manusia. Saya akan membayar guru saya kerana rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi kewajipan profesional saya dengan bermaruah dan dengan teliti; kesihatan pesakit saya akan menjadi kebimbangan utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang berada dalam kuasa saya, mengekalkan kehormatan dan tradisi mulia profesion perubatan; Saya akan merawat rakan sekerja saya sebagai saudara lelaki; Saya tidak akan membenarkan motif agama, kebangsaan, perkauman, politik atau sosial untuk menghalang saya daripada memenuhi kewajipan saya terhadap pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam untuk kehidupan manusia, bermula dari masa konsepsi; walaupun di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang manusia. Saya berjanji dengan sesungguhnya, secara sukarela dan ikhlas. "

Saya berharap tidak seorang pun akan mempunyai ilusi tentang hakikat bahawa doktor bersumpah untuk menjadi miskin dan lapar dan memberikan semua dirinya untuk melayani semua anggota masyarakat. Dan di sini, bermula dengan teks sumpah doktor Soviet, semua "kesalahpahaman" bermula.

Sekali lagi, teks Perisytiharan Jenewa kira-kira sepadan dengan "Perintah Perubatan" pada tahun 1848, tetapi di sini prinsip "tidak mengganggu" muncul. mendedikasikan hidup anda kepada perkhidmatan manusia. " Dan sudah ada dalam "Sumpah Doktor Kesatuan Soviet," satu komponen ideologi nampaknya sangat tidak jelas, seperti ". untuk bekerja dengan suci hati di mana kepentingan masyarakat menuntut. " Secara kebetulan? Tidak Lebih-lebih lagi, prinsip-prinsip ini bukan sahaja tidak wujud dalam versi teks Sumpah Hippocratic yang lebih kuno (walaupun berulang kali diperbetulkan dan diedit).

Dan sekarang, ingatlah Komisi Kesihatan Rakyat Soviet N. Semashko dan frasa tangkapannya: "Rakyat memberi makan kepada doktor yang baik, dan kita tidak memerlukan yang buruk." Sejak itu, imej seorang doktor yang tidak berminat muncul. Sejak itu, idea bahawa doktor diwajibkan untuk menjadi miskin dan mengikuti prinsip moral dan etika, yang kepadanya telah menetapkan kuasa yang ada, berterusan dan berterusan ditempatkan di dalam minda semua ahli masyarakat. Doktor ditinggalkan dengan pengetahuan, pengalaman, kemahiran profesional dan keupayaan fizikal untuk menggunakannya. Dalam tugasnya dia dianggap sebagai segala sesuatu yang diperlukan untuk semua kuasa yang sama. Untuk ringkas, untuk memajukan model kesihatan yang dipilih oleh kerajaan yang sedia ada. Dan tanpa alasan! "Anda mengambil Sumpah Hippocratic (atau varian lain)! Setiap orang atas sebab tertentu terlupa bahawa doktor, sebenarnya, bekerja, seperti yang lain dari masyarakat, dan kerja ini mesti dibayar. Negeri "membayar" untuk kerja ini dalam batas $ 150-200 dan mengenakan tuntutan yang sangat besar ke atas tugas fungsional doktor - hingga pelarian memotong penduduk yang berada di bawah program sosial, medis, dan awam yang biasa (infeksi tubin, terinfeksi HIV, miskin, kurang upaya, dll.). ). Adakah seseorang membayar untuknya? Tidak "Kamu mengambil Sumpah Hippocratic!"

Jika seseorang merayu kepada nama Hippocrates, beri saya mengingatkan anda bahawa bayaran Hippocrates dan rakan-rakannya sangat besar dengan piawaian masa itu (bahkan lebih tinggi daripada arkitek terkenal dan masih terkenal). Lebih-lebih lagi, Hippocrates bukan hanya seorang doktor yang cerdik, tetapi juga pakar pengiklanan yang sangat pintar: "Dan saya menasihatkan anda untuk tidak terlalu berperikemanusiaan, tetapi juga untuk memberi perhatian kepada banyak dana (dalam pesakit) dan kesederhanaan mereka, kadang-kadang dia akan merawat dengan hadiah, mengingat ingatan yang berterima kasih di atas kemuliaan minit. " Dengan cara ini, Hippocrates menasihatkan untuk merawat secara percuma hanya sekali-sekala, untuk bercakap, untuk meningkatkan imejnya: "Jika anda memulakan kes saraan terlebih dahulu, tentu saja, ia akan membawa pesakit kepada idea bahawa jika kontrak tidak dibuat, anda akan meninggalkannya atau akan menjadi ceroboh kepadanya, dan jangan memberi nasihat pada masa ini. Penubuhan saraan tidak harus dijaga, kerana kami percaya bahawa ia berbahaya bagi pesakit untuk memberi perhatian, terutama dalam penyakit akut - kelajuan penyakit, yang tidak menyebabkan penangguhan, memaksa seorang doktor yang baik untuk mencari keuntungan, tetapi sebaliknya mendapatkan kemasyhuran. Lebih baik menyalahkan yang diselamatkan daripada merampas orang-orang dalam bahaya terlebih dahulu. "

Pada masa ini, namun agak tidak masuk akal, namun, model kesihatan awam yang lama wujud, menunjukkan bahawa orang (doktor) yang mewakilinya harus menjadi pakar yang sangat profesional, tetapi tenaga kerja mereka harus dibayar sedikit demi sedikit. Maaf untuk contoh sedemikian, tetapi pelacur di Tverskaya menetapkan harga untuk perkhidmatannya (sebagai peraturan, tegas dan sangat besar), seorang gadis dalam skirt pendek dan dengan kekurangan suara "menyanyi" untuk wang yang sangat baik di sebuah dewan atau dewan konsert, pembina, pada akhir semua, bekerja, bersetuju terlebih dahulu atas harga untuk kerja mereka. Tetapi doktor diwajibkan untuk bekerja untuk gaji pengemis, selepas menghabiskan 8-10 tahun di belakang buku teks atau di klinik. Untuk tidak menjadi tidak berasas, beri saya contoh: satu volum manual diagnostik Mitkov ultrasonik (ini sebenarnya, "bible" diagnostik ultrasound) kini berharga kira-kira $ 200, gaji bulanan doktor adalah kira-kira jumlah yang sama (atau kurang). untuk menjadi? Tetapi ia juga perlu dibaca (dan membelinya di suatu tempat) kesusasteraan berkala, untuk memperoleh kesusasteraan bukan sahaja dalam bidang khusus, tetapi juga di kawasan klinikal lain (supaya tidak menjadi kusam. Maaf untuk ketidakpedulian, tetapi doktor juga mempunyai keluarga, anak-anak, mereka juga ingin makan, membayar utiliti, mengajar anak-anak untuk sesuatu, tetapi sekurang-kurangnya sekali setahun untuk pergi ke laut. Tetapi ini semua pendapat orang awam yang ditubuhkan tidak menyedari: "Anda mengambil Sumpah Hippocratic!" Dan ini bermakna saya berkuasa untuk bekerja dan memenuhi kewajipan saya, yang ditunjukkan dalam Sumpah Hippocratic.

Saya tidak mahu mendeskripsikan imej seorang doktor moden sekarang dan, lebih-lebih lagi, untuk mempertahankannya. Tetapi saya mahu mereka memahami bahawa doktor adalah orang! Jujur dan menipu. Baik dan jahat. Sopan dan kasar. Pada waktu malam, berdiri di meja operasi dan menghabiskan masa di kerusi mudah di pejabat jabatan kesihatan bandar. Jatuh dari keletihan di tapak dan menentukan bilangan panggilan di laman web ini. Pakar bedah dengan tangan emas dan konoval bodoh. Pegawai diagnostik cemerlang dan pegawai bodoh, mereka menguruskan. Mereka semua berbeza, seperti kita semua, tetapi mereka adalah orang, dengan segala kelebihan dan kekurangan, plus dan minus. Tetapi untuk menuntut dari mereka sesuatu yang dijelaskan dalam manuskrip prasejarah adalah sekurang-kurangnya bijak.

Dan marilah kita melayan doktor sebagai orang sebenar, bukan watak-watak fiksyen dari kisah dongeng, dengan cara yang dikenakan ke atas manusia oleh makhluk mitos dari Sumpah Hippocratic. Adakah anda berfikir bahawa seorang doktor yang menjual makanan tambahan akan mengingati Sumpah Hippocratic? Atau akan pakar di klinik, yang telah menunaikan peperiksaan makmal yang sangat tidak berguna tetapi sangat mahal, diganggu oleh etika perubatan? Adakah anda masih percaya bahawa penjagaan perubatan percuma yang dijamin oleh Perlembagaan wujud? Mari realistik. Perubatan kini merupakan salah satu bentuk perkhidmatan rendering kepada penduduk. Selaras dengan kualiti dan jumlah perkhidmatan ini, kosnya terbentuk. Inilah realiti kita. Dan jangan bina ilusi mengenai hakikat bahawa anda boleh mendapatkan perkhidmatan pakar kelas tinggi untuk harga diri hanya kerana dia terikat dengan kewajipan sumpah yang tidak lama.

Dan, kembali ke realiti. Sumpah yang diambil oleh doktor pada akhir institut atau universiti tidak mempunyai asas undang-undang. Ya, seseorang menandatangani teks sumpah (aliran kami, contohnya, pada tahun 90-an koboi, ketika tidak jelas di mana kita tinggal dan siapa yang harus kita bersumpah, tidak menandatangani apa-apa pun). Tetapi tandatangan ini sama sekali tidak mempunyai mekanisme untuk mempengaruhi orang yang tidak akan mengikutinya. Sumpah Hippocratic sangat dieksploitasi oleh pihak berkuasa, yang tidak dapat membuat model penjagaan kesihatan yang berkesan dan cekap dan cuba memasang lubang dalam sistem perawatan medis sedia ada bagi penduduk, sambil menarik perhatian kepada etika korporat zaman pertengahan. Negeri sebenarnya sedang berusaha untuk menyokong mitos populistik penjagaan kesihatan percuma dengan memaksakan secara paksa pengetahuan, pengalaman dan kemahiran para doktor. Dan keganasan dinyatakan dalam fakta bahawa doktor terpaksa menyelesaikan masalah material mereka dengan mengorbankan pesakit. Kami tidak akan bercakap tentang siapa yang mendapat gaji dan berapa saiznya (sesetengah orang membeli daging yang murah, yang lain dipecahkan dalam pilihan antara BMW dan Mercedes), tetapi sistem yang sedia ada bukan sahaja memaksa doktor yang jujur ​​dan layak mendapat ganjaran dari pesakit (mengambilnya dari kata - sangat prosedur yang memalukan dan tidak menyenangkan), tetapi juga membuka peluang yang luar biasa untuk semua jenis penjahat dan penawar rasuah.

Kesimpulannya, saya ingin mengutip kata-kata pakar mata yang terkenal iaitu Svyatoslav Fedorov: "Saya seorang doktor yang baik, kerana saya bebas, dan saya mempunyai 480 doktor percuma. Sumpah Hippocratic adalah semua fiksyen. Dan sebenarnya, ada kehidupan nyata - anda perlu makan setiap hari, mempunyai sebuah apartmen, berpakaian. Mereka berfikir bahawa kita adalah beberapa malaikat terbang. Malaikat, menerima gaji 350 rubles? Dan terdapat setengah juta doktor seperti itu di Rusia hari ini. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, hamba intelek. Untuk menuntut ubat yang berfungsi dengan baik di bawah keadaan ini tidak masuk akal! "

Dalam menyediakan maklumat yang digunakan bahan dari Wikipedia - ensiklopedia percuma