OAT GIPPOKRATA

  • Diagnostik

GIPPOKRATA OAT - sumpah perubatan, menyatakan asas moral dan etika asas tingkah laku doktor.

Hippocrates, yang tinggal di Greece dua ribu tahun yang lalu, dalam tulisan-tulisan yang masih ada telah bersumpah demi diri, mengatakan bahawa ". perubatan benar-benar adalah yang paling mulia dari semua seni. Tetapi kejahilan orang-orang yang terlibat di dalamnya, dan mereka yang mempunyai hakim kelonggaran remeh mereka, ia kini jauh di bawah semua seni. " Mereka telah menulis artikel tentang doktor, tentang kelakuan yang baik. Menurut Hippocrates, seorang doktor adalah satu-satunya profesion yang harus bermula dengan sumpah masyarakat, kerana seseorang yang telah memilih profesion ini untuk dirinya sendiri, yang telah belajar selama bertahun-tahun untuk membantu seseorang yang mengalami keperibadian, secara semulajadi, mesti berjanji untuk menjadi layak untuk pekerjaan yang dipilihnya.

Hippocrates percaya bahawa sumpah perubatan itu amat penting. Sebagai salah seorang pengasas perubatan, Hippocrates meminta doktor untuk mengambil sumpah itu:

"Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygieia dan Panakea dan semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: untuk membaca orang yang mengajar saya setanding dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi kekayaan saya dengannya dan, jika perlu, bantu dia dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan dan segala-galanya dalam ajaran memberitahu anak-anak mereka, anak-anak guru-guru dan murid-muridnya tanggungjawab dan sumpah yang berkaitan mengikut kesihatan undang-undang, tetapi tidak ada orang lain. Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya bertanya kepada saya, dan tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; Saya juga tidak akan menghantar mana-mana wanita pessary yang abortif. Semata-mata dan rapi saya akan menghabiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini. Dalam apa jua rumah saya masukkan, saya akan masuk hanya untuk kepentingan pesakit, yang jauh dari semua sengaja, adil dan berbahaya, terutama urusan cinta dengan lelaki dan wanita, freemen dan hamba.

Untuk rawatan - dan tanpa rawatan - aku tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari hakikat bahawa kita tidak harus pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara rahsia. Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; Kepada orang yang melampaui batas, dan siapa yang bersumpah palsu, biarlah sebaliknya. "

Dewa Apollo yang disebutkan di sini adalah santo pelindung doktor di Yunani purba dan Rom (dan tuhan muzik, puisi, nubuatan dan pendirian bandar-bandar). Asclepius, anak lelaki Apollo, dianggap sebagai tuhan khusus - doktor penasihat doktor. Kebersihan (Kebersihan) - dewi kesihatan, Panakeya (Panacea) - penyembuh dewi semua penyakit - anak perempuan Asclepius.

Sekiranya kita membuang saksi-saksi asal yang tidak dapat dipisahkan dari mitos-mitos yang memerintah pada masa itu, sumpah ini masih kontemporari. Ia muncul ketika sepuluh perintah Musa belum diketahui, tidak ada Khotbah di Gunung Kristus, tetapi tahap moral Hippocratic tidak kalah dengan tahap moralitas orang-orang benar hari ini.

Sumpah, yang dicadangkan oleh Hippocrates, pada dasarnya dipelihara pada zaman kita. Dengan perubahan kecil, ia masih diumumkan hari ini memasuki bidang ini. Pada tahun 1948, Perhimpunan Agung Persatuan Perubatan Antarabangsa mengguna pakai perisytiharan (dipanggil Geneva one), yang, pada asasnya, adalah satu edisi moden Sumpah Hippocratic.

Pada tahun 1949, Perhimpunan Agung mengguna pakai Kod Etika Perubatan Antarabangsa, yang merangkumi Deklarasi Geneva.

Walau bagaimanapun, di banyak negara terdapat "Sumpah Hippocratic" mereka sendiri. Di Rusia, sebelum revolusi, doktor mengambil janji Fakulti yang dipanggil, teks yang dilampirkan pada kesaksian pada akhir medphak.

Pada masa ini, "sumpah doktor Kesatuan Soviet", yang diluluskan pada tahun 1971, telah digantikan oleh "Sumpah doktor Rusia", dan pada tahun 1999, Duma Negeri mengadopsi teks baru dari Doktor Sumpah, yang diberikan oleh para doktor dalam keadaan penuh ketika mereka menerima ijazah. Dan perbezaan dari teks Hippocrates dan versi seterusnya adalah dalam larangan euthanasia.

Dari masa ke masa, bentuk dan bahasa sumpah berubah, tetapi asas etika perubatan mengikuti peruntukan utama Sumpah Hippocratic.

DOKUMEN

Janji fakulti

(pra-revolusi Rusia). Menerima dengan rasa terima kasih yang mendalam tentang hak sains seorang doktor yang diberikan kepada saya dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberi janji sepanjang hidup saya untuk tidak menggelapkan kehormatan kelas yang saya masukkan sekarang: Membantu penderitaan, saya berjanji untuk tetap percaya dengan rahsia keluarga saya dan tidak menggunakan jahat amanah itu: Saya berjanji untuk menjadi benar kepada pengikut-pengikutnya, dan doktor tidak menghina personaliti mereka, bagaimanapun, jika ini diperlukan manfaat pesakit, untuk memberitahu kebenaran tanpa kepura-puraan. Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; dan apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya berjanji, dengan teliti, untuk memberikan keadilan kepada merit dan usaha mereka. "

Perisytiharan Geneva

(1949). Saya dengan sumpah bersumpah untuk menumpukan hidup saya kepada perkhidmatan manusia. Saya akan membayar guru saya kerana rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi kewajipan profesional saya dengan bermaruah dan dengan teliti; kesihatan pesakit saya akan menjadi kebimbangan utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang berada dalam kuasa saya, mengekalkan kehormatan dan tradisi mulia profesion perubatan; Saya akan merawat rakan sekerja saya sebagai saudara lelaki; Saya tidak akan membenarkan motif agama, kebangsaan, perkauman, politik atau sosial untuk menghalang saya daripada memenuhi kewajipan saya terhadap pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam untuk kehidupan manusia, bermula dari masa konsepsi; walaupun di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang manusia. Saya berjanji dengan sesungguhnya, secara sukarela dan ikhlas. "

Sumpah doktor Rusia.

Menerima kedudukan doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:

Jujur memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;

Selalu bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan berhati-hati dan teliti, bertindak semata-mata untuk kepentingannya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;

Tunjukkan penghormatan yang paling tinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;

Untuk menjaga rasa syukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

Untuk merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak untuk membantu dan memberi nasihat kepada kolega;

Sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan yang mulia.

Menarik tentang perubatan / Sumpah Hippocratic

"Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygieia dan Panakea dan semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: untuk membaca orang yang mengajar saya setanding dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi kekayaan saya dengannya dan, jika perlu, bantu dia dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan, dan segala-galanya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada orang lain. Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini. Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari segala yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Apa pun rawatan itu - dan tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh dibahagikan, saya akan berdiam diri tentang hal ini, memandangkan perkara itu menjadi rahsia. Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; kepada orang yang melampaui batas dan bersumpah palsu, biarkanlah ia bertentangan dengan itu. "

Versi semasa dari Sumpah Hippocratic, pada Deklarasi Geneva, yang diluluskan oleh Perhimpunan Agung Persatuan Perubatan Dunia pada tahun 1948:

"Saya dengan sumpah bersumpah untuk menumpukan hidup saya kepada perkhidmatan manusia. Saya akan membalas guru saya kerana rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi kewajipan profesional saya dengan bermaruah dan dengan teliti; kesihatan pesakit saya akan menjadi kebimbangan utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang berada dalam kuasa saya, mengekalkan kehormatan dan tradisi mulia profesion perubatan; Saya akan merawat rakan sekerja saya sebagai saudara lelaki; Saya tidak akan membenarkan motif agama, kebangsaan, perkauman, politik atau sosial untuk menghalang saya daripada memenuhi kewajipan saya terhadap pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam untuk kehidupan manusia, bermula dari masa konsepsi; walaupun di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang manusia. Saya berjanji dengan sesungguhnya, secara sukarela dan ikhlas. "

54. Sumpah Hippocratic Modern

54. Sumpah Hippocratic Modern

Dalam struktur ekonomi dan sosial yang baru di Rusia pasca-Soviet, keutamaan nilai-nilai manusia dan nilai kehidupan manusia itu sendiri, tidak mustahil untuk mendermakannya demi melaksanakan tugas-tugas negeri. Perubahan-perubahan ini menimbulkan idea untuk merevisi teks "Sumpah Doktor Kesatuan Soviet" (1971) dan "Sumpah Doktor Rusia" (awal tahun 1990).

Isu ini dipertimbangkan dari pandangan etika dan negara-legislatif, oleh itu pada tahun 1991, Duma Negeri Persekutuan Rusia mengadopsi undang-undang mengenai pindaan kepada Perkara 60 Dasar-dasar Perundangan Persekutuan Rusia mengenai Perlindungan Kesihatan Warga.

Selaras dengan undang-undang ini, orang yang memperolehi diploma pendidikan perubatan yang lebih tinggi berkaitan dengan tamat pengajian dari institusi pendidikan tinggi perubatan di Persekutuan Rusia telah mengambil Sumpah seorang doktor, kerana pelanggaran yang mereka lakukan adalah tanggungjawab jenayah dan sivil yang disediakan oleh perundangan Persekutuan Rusia warganegara. "

"Sumpah Doktor" moden, yang diberikan oleh graduan mana-mana sekolah perubatan yang lebih tinggi di Rusia, adalah gabungan prinsip-prinsip asas "Sumpah Hippocratic" dan tradisi terbaik institusi pendidikan tinggi Rusia, yang dibentangkan dalam "Ikrar Fakulti".

Inilah kandungan "Sumpah Doktor" moden (diluluskan oleh Duma Negeri Persekutuan Rusia pada tahun 1999).

"Memperoleh pangkat seorang doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:

1) jujur ​​memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;

2) sentiasa bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, untuk menjaga kerahsiaan perubatan, untuk merawat pesakit dengan berhati-hati dan teliti, untuk bertindak semata-mata demi kepentingannya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama,, gabungan dengan persatuan awam, serta keadaan lain;

3) menunjukkan penghormatan tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan euthanasia;

4) untuk bersyukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

5) merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak bantuan dan nasihat kepada rakan-rakan;

6) untuk terus memperbaiki kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan yang mulia. "

Sumpah Hippocratic

Sumpah Hippocratic

Sumpah Hippocratic adalah nama biasa untuk sumpah yang dibuat oleh semua orang yang akan memasuki kedai perubatan, iaitu, untuk menjadi seorang doktor. Pesakit (tidak biasa dengan kandungannya) merayu kepadanya, biasanya cuba memotivasi doktor untuk memberi bantuan apabila mereka atas sebab tertentu menolaknya (atau kelihatannya sakit yang ditolak). Versi asal ditulis oleh Hippocrates pada abad ke-5. BC dalam dialek Ionian bahasa Yunani purba. Sejak itu, teks sumpah telah diterjemahkan berulang kali ke dalam bahasa-bahasa baru, telah diedit, dengan ketara mengubah maksudnya. Khususnya, dalam salah satu versi sumpah Latin, janji dibuat "tidak memberikan bantuan perubatan secara percuma". Mengikut laporan akhbar, di Amerika Utara dan Eropah pada tahun 2006. Teks sumpah digantikan oleh "kod profesional." Menurut penulis dokumen baru, teks yang dicadangkan oleh doktor Yunani dua setengah ribu tahun yang lalu tidak sama sekali mencerminkan realiti hari ini. "Pada zaman Hippocrates tidak mempunyai prinsip-prinsip penting seperti kerja pakar-pakar perubatan, kerana menghormati profesional lain dan hak pesakit untuk memilih mereka sendiri. Di samping itu, para doktor pada masa itu tidak menghadapi kecurigaan berterusan kekurangan profesionalisme di pihak masyarakat, pihak berkuasa dan wartawan. " Teks baru tidak termasuk keperluan untuk tidak terlibat dalam pengguguran, rawatan bedah penyakit batu dan rawatan hamba yang betul. Di Rusia, "sumpah doktor Kesatuan Soviet", yang diluluskan pada tahun 1971, di pertengahan tahun 1990-an memberi laluan kepada "Sumpah doktor Rusia," dan pada tahun 1999, Duma Negeri telah diluluskan dan Presiden Boris Yeltsin menandatangani teks baru daripada "Vow doktor," yang Pakar-pakar baru yang diberikan dalam suasana yang serius ketika menerima diploma. Pada masa ini, di Amerika Syarikat, Sumpah Hippocratic terhad kepada duluan kehakiman berdasarkan Akta Keselamatan Dalam Negeri. Selaras dengan duluan ini, bantuan perubatan kepada pengganas dan pengganas berpotensi diiktiraf sebagai bantuan pakar haram yang ditujukan kepada mereka dan merupakan kesalahan jenayah.

Teks sumpah dalam terjemahan ke dalam bahasa Latin

Hippocratis jus - jurandum

Per apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, yang juga dikenali sebagai permaidani, serta permaidani dan permaidani yang diketuai oleh para penasihat dan pengurus.

Saya tidak mempunyai ibu bapa yang tinggal di rumah saya, tetapi saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang baik dalam hidup saya, dan saya yakin bahawa saya mempunyai pengalaman yang lebih baik.

Ia juga bertujuan untuk memantau dan memainkan peranan penting dalam proses pemantauan dan pemantauan yang lebih baik. Tidak lama selepas itu, terdapat beberapa jenis bahan tambahan yang boleh digunakan untuk mengelakkan kerosakan pada kulit. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero dalam vita hominum sive medicinam factitans, sive merokok, vel videro, vel audivero, quae dalam vulgus efferre bukan decet, ea reticebo bukan secus atque arsana Fidei meae commissa.

Suatu hari, saya akan mengamalkan pemikiran yang lebih baik, berpuas hati dengan kemajuan dan kemajuan dalam bidang ini, dan ini akan membawa kepada kebebasan dan kebebasan. Sudah ada perintis dan perintis yang tidak disengajakan.

Teks sumpah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia

Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygieia dan Panakeey dan semua dewa-dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, untuk melaksanakan dengan jujur, mengikut keupayaan saya dan penghakiman-Ku, Sumpah berikut dan perjanjian: membaca yang mengajar saya setaraf dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengan dia kekayaannya dan dalam hal keperluan untuk menolongnya dalam keperluan; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan, dan segala-galanya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada orang lain.

Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan.

Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya.

Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini.

Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari segala yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba. Apa pun rawatan itu - dan tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh dibahagikan, saya akan berdiam diri tentang hal ini, memandangkan perkara itu menjadi rahsia.

Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; melampaui batas yang sama, dan memberikan sumpah palsu hendaklah etomu.Chto bertentangan dengan rawatan - dan tanpa rawatan - Saya tidak pernah melihat atau mendengar mana-mana kehidupan manusia pada fakta bahawa anda tidak perlu pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara ini taynoy.Chto untuk rawatan - dan tanpa rawatan - Saya tidak pernah melihat atau mendengar mana-mana kehidupan manusia pada fakta bahawa anda tidak perlu pernah mendedahkan, saya berdiam diri tentang mempercayai perkara-perkara rahsia.

Edisi moden Sumpah Hippocratic

(atas Perisytiharan Geneva yang diluluskan oleh Perhimpunan Agung Persatuan Perubatan Dunia pada tahun 1948): Saya dengan sumpah bersumpah untuk menumpukan hidup saya kepada perkhidmatan manusia. Saya akan membalas guru saya kerana rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi kewajipan profesional saya dengan bermaruah dan dengan teliti; kesihatan pesakit saya akan menjadi kebimbangan utama saya; Saya akan menghormati rahsia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang berada dalam kuasa saya, mengekalkan kehormatan dan tradisi mulia profesion perubatan; Saya akan merawat rakan sekerja saya sebagai saudara lelaki; Saya tidak akan membenarkan motif agama, kebangsaan, perkauman, politik atau sosial untuk menghalang saya daripada memenuhi kewajipan saya terhadap pesakit; Saya akan mematuhi penghormatan yang mendalam untuk kehidupan manusia, bermula dari masa konsepsi; walaupun di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya terhadap undang-undang manusia. Saya berjanji dengan sesungguhnya, secara sukarela dan terus terang.

Sumpah Doktor sebagai pindaan 1999

Menerima kedudukan doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:

jujur ​​memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;

sentiasa bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menyimpan kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan teliti dan teliti, bertindak semata-mata demi minatnya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;

menunjukkan penghormatan tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;

untuk bersyukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk mendapatkan bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak bantuan dan nasihat kepada kolega;

sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan membangunkan tradisi perubatan yang mulia

Dari Sumpah Hippocratic kepada Sumpah Doktor

Hippocrates dan perubatan moden

Pada masa kini, bercakap mengenai kerja doktor, orang sering mengingatkan kewujudan Sumpah Hippocratic, dan mereka menganggapnya sebagai kewajipan istimewa yang dianggap doktor apabila dia menamatkan pengajian di universiti perubatan dan memulakan kerjayanya. Sumpah Hippocratic menjadi lambang sejarah moral profesional yang tinggi doktor. Tetapi teks Teks Sumpah Hippocratic yang lama tidak lagi didengar di upacara upacara berkaitan dengan tamat pengajian universiti perubatan oleh pelajar.
Sejarah perubatan adalah sejarah perubahan bukan sahaja dalam teknologi perubatan diagnosis, rawatan dan pencegahan pelbagai penyakit, tetapi juga dalam sejarah etika perubatan. Sumpah Hippocratic telah berulang kali berubah dari sejarah perubatan yang berabad-abad lamanya, namun prinsip dan norma moral utamanya telah dipelihara. Berpegang teguh kerana nilai mereka yang berterusan bukan sahaja untuk ubat, tetapi untuk semua manusia.
Dalam sejarah perubatan, setiap negara mempunyai Sumpah, Janji, Sumpah doktor sendiri... Rusia juga mempunyai sejarah Sumpah Hippocratic yang tersendiri.

Sumpah Hippocratic

Saya bersumpah oleh Apollo doktor, Asclepius, Hygiene dan Panakea, dan semua tuhan-tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, untuk melaksanakan secara jujur, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan komitmen bertulis:
untuk menghitung seni perubatan yang mengajar saya setanding dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi kekayaan saya dengan mereka dan, jika perlu, untuk membantunya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka tanpa harganya dan tanpa kontrak;
arahan, pelajaran lisan dan lain-lain dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada yang lain.
Saya akan mengarahkan rejim orang sakit pada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan segala kemudaratan dan ketidakadilan.
Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; Begitu juga, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita yang menjadi aborsif pessary.
Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya.
Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini.
Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari segala yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.
Apa pun rawatan itu - dan tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh dibahagikan, saya akan berdiam diri tentang hal ini, memandangkan perkara itu menjadi rahsia.
Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, mungkin kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya, melanggar dan memberikan sumpah palsu ya sebaliknya.

Sumpah / Hippocrates. Sumpah Undang-undang mengenai doktor. Arahan / Trans. dengan bahasa Yunani V.I. Rudneva. - Mn.: Penulis moden, 1998.

Dalam Hippocratic Sacramentum

Per apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, yang juga dikenali sebagai permaidani, serta permaidani dan permaidani yang diketuai oleh para penasihat dan pengurus.

Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui saya artem Istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Ia juga bertujuan untuk memantau dan memainkan peranan penting dalam proses pemantauan dan pemantauan yang lebih baik. Tidak lama selepas itu, terdapat beberapa jenis bahan tambahan yang boleh digunakan untuk mengelakkan kerosakan pada kulit. Caste et sancte colam et artem meam.
Jika anda tidak mempunyai ubat-ubatan, anda tidak boleh menggunakan ubat-ubatan atau ubat-ubat, yang tidak boleh digunakan, yang tidak boleh digunakan di dalam badan anda.
Suatu hari, saya akan mengamalkan pemikiran yang lebih baik, berpuas hati dengan kemajuan dan kemajuan dalam bidang ini, dan ini akan membawa kepada kebebasan dan kebebasan. Sudah ada perintis dan perintis yang tidak disengajakan.

Sumpah doktor dalam sejarah perubatan domestik

Di Rusia, teks Sumpah Hippocratic diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh pakar perubatan Rusia, Matthew Yakovlevich Mudrov (1776 - 1831). Dalam bentuk yang diadaptasi untuk realiti Rusia ("janji Fakulti"), ia mula diberikan oleh graduan fakulti perubatan universiti Rusia. Menerima "diploma doktor perubatan dan hak doktor", graduan fakulti perubatan universiti Rusia menandatangani "janji Fakulti" yang "dicetak di belakang diploma". Teksnya telah diterima pakai pada 1845 berkaitan dengan kelulusan Piagam Perubatan. Pada majlis pengijazahan rasmi, dekan fakulti atau setiausaha akademik institusi pendidikan tinggi membaca "janji Fakulti". Menerima janji tidak melibatkan apa-apa akibat pentadbiran atau undang-undang.

JADI FAKULTI

"Mengambil rasa terima kasih yang mendalam terhadap hak-hak Doktor yang diberikan kepada saya oleh sains dan, memahami pentingnya tugas-tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberikan janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburkan kehormatan kelas yang saya kini masuk.
Saya berjanji pada bila-bila masa untuk membantu, mengikut pemahaman saya yang terbaik, memakai elaun penderita saya, dengan setia menjaga rahsia keluarga yang dipercayakan kepada saya dan tidak menggunakan keyakinan saya yang tidak jahat.
Saya berjanji untuk terus belajar sains perubatan dan menyumbang kepada kemakmurannya dengan semua kuasa saya sendiri, memberitahu dunia yang dipelajari semua yang saya akan temukan.
Saya berjanji tidak akan terlibat dalam penyediaan dan penjualan dana rahsia.
Saya berjanji untuk bersikap adil kepada rakan-rakan saya - Doktor dan tidak menghina identiti mereka; Walau bagaimanapun, jika manfaat pesakit menuntutnya, beritahu kebenaran secara langsung dan tanpa rasa hormat.
Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor, lebih daripada saya berpengetahuan dan berpengalaman; apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya akan memberikan keadilan dengan adil dan berupaya. "

Pada akhir 60-an. XX abad. Teks "sumpah doktor Soviet Union" telah dibangunkan. Pada tahun 1971 (26 Mac) teks ini telah diluluskan oleh Keputusan Presidium Soviet Soviet USSR. Pada tahun-tahun berikutnya, "sumpah doktor Soviet Union" diberikan oleh semua graduan institusi perubatan di negara ini.

Sumpah doktor Soviet Union

"Memperoleh pangkat tinggi doktor dan memulakan aktiviti perubatan, saya dengan sumpah bersumpah:
untuk menumpukan semua pengetahuan dan kuasa kepada perlindungan dan peningkatan kesihatan manusia, rawatan dan pencegahan penyakit, untuk bekerja dengan tekun di mana kepentingan masyarakat memerlukan;
untuk sentiasa bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, berhati-hati dan berhati-hati merawat pesakit, untuk menjaga kerahsiaan perubatan;
untuk sentiasa memperbaiki pengetahuan perubatan dan kemahiran perubatan mereka, untuk menyumbang kepada kerja mereka untuk pembangunan sains perubatan dan amalan;
untuk menangani, jika dikehendaki oleh kepentingan pesakit, untuk nasihat kepada rakan-rakan profesion, dan tidak pernah menafikan mereka nasihat dan bantuan;
untuk memelihara dan mengembangkan tradisi perubatan Rusia yang murni, dalam semua tindakan mereka dipandu oleh prinsip moral komunis, tanggungjawab kepada rakyat dan negara Soviet.
Kesetiaan kepada sumpah ini, saya bersumpah untuk menjalankan sepanjang hidup saya. "

Selepas kejatuhan Kesatuan Soviet pada tahun 1994, Sumpah Doktor Rusia telah diterima pakai di Persidangan 4 Persatuan Doktor Rusia


Sumpah Doktor Rusia

"Dengan secara sukarela menyertai komuniti perubatan, saya dengan sumpah bersumpah dan memberi komitmen bertulis untuk mengabdikan diri untuk melayani kehidupan orang lain, dengan cara profesional yang berusaha untuk memanjangkannya dan melakukan yang lebih baik; kesihatan pesakit saya akan sentiasa menjadi ganjaran tertinggi saya.
Saya bersumpah untuk sentiasa memperbaiki pengetahuan perubatan dan kemahiran perubatan saya, untuk memberi semua pengetahuan dan kuasa kepada perlindungan kesihatan manusia, dan saya tidak akan menggunakannya sendiri, tetapi saya tidak akan membenarkan sesiapa menggunakannya untuk menjejaskan norma-norma manusia.
Saya bersumpah bahawa saya tidak akan membenarkan pertimbangan tentang sifat peribadi, agama, kebangsaan, perkauman, etnik, politik, ekonomi, sosial atau lain-lain yang bukan perubatan untuk berdiri di antara saya dan pesakit saya.
Saya bersumpah untuk segera memberikan penjagaan perubatan segera kepada sesiapa sahaja yang memerlukannya, dengan berhati-hati, berhati-hati, menghormati dan merendahkan pesakit mereka, menjaga rahsia orang yang mengaku kepada saya walaupun selepas kematian mereka, cari, jika kepentingan permintaan doktor, rujuk rakan sekerja saya dan jangan pernah jangan menafikan mereka sama ada di majlis atau bantuan yang tidak tertarik, untuk memelihara dan mengembangkan tradisi masyarakat komuniti yang mulia, untuk sepanjang hidup untuk berterima kasih dan menghormati mereka yang mengajar saya seni perubatan.
Saya menjalankan semua tindakan saya untuk dipandu oleh kod etika doktor Rusia, keperluan etika persatuan saya, serta piawaian etika profesional antarabangsa, tidak termasuk peruntukan mengenai kebolehterimaan euthanasia pasif yang tidak diiktiraf oleh Persatuan Perubatan Rusia. Saya memberikan sumpah ini secara bebas dan ikhlas. Saya akan melakukan tugas saya sebagai hati nurani dan bermaruah. "

Pada tahun 1999, Duma Negeri Persekutuan Rusia mengadopsi teks Sumpah Doktor, yang merangkumi Artikel 60 Undang-undang Asas Persekutuan Rusia mengenai Perlindungan Kesihatan Warga.
(seperti yang dipinda oleh Keputusan Presiden 24 Disember 1993 No. 2288; Undang-undang Persekutuan 2 Mac 1998 No. 30-FI, 20 Desember 1999 No. 214-ФЗ)

Semua orang yang lulus dari institusi pendidikan perubatan tinggi Persekutuan Rusia, ketika menerima ijazah doktor, memberikan sumpah doktor. Artikel Undang-undang Persekutuan Persekutuan Rusia berkata: "Sumpah dokter diberikan dalam atmosfera yang serius. Fakta memberi sumpah doktor itu diperakui oleh tanda tangan pribadi di bawah nota yang sama dalam diploma doktor dengan tarikh.
Doktor untuk melanggar sumpah doktor bertanggungjawab di bawah perundangan Persekutuan Rusia. "

Pada tahun 2011, beliau mengguna pakai Undang-undang Persekutuan yang baru "Berdasarkan perlindungan kesihatan awam di Persekutuan Rusia" (No. 323-FZ pada 21 November 2011), di mana teks Sumpah Doktor dikekalkan tidak berubah dalam artikel 71.

Sumpah Doktor

"Memperoleh pangkat seorang doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:
jujur ​​memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;
sentiasa bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menyimpan kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan teliti dan teliti, bertindak semata-mata demi minatnya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;
menunjukkan penghormatan tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;
untuk bersyukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;
merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk mendapatkan bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak bantuan dan nasihat kepada kolega;
sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, menjaga dan membangunkan tradisi perubatan yang mulia ".

Adakah saya memerlukan ubat etika?

Sekitar tangisan terdengar: "Mereka memberikan Sumpah Hippocratic.".

Frasa dalam esei dan laporan "Semua orang tahu tentang Hippocrates.", "Tidak ada orang yang tidak pernah mendengar nama doktor yang hebat, bapa ubat - Hippocrates."

Kehidupan, komunikasi dengan doktor dan kakitangan bukan perubatan menunjukkan bahawa doktor kami tidak memberikan Sumpah Hippocratic, dan ramai yang tidak tahu nama Hippocrates.

Bolehkah ada aktiviti profesional seorang profesional perubatan - doktor, paramedik, jururawat, pembantu makmal - tanpa pengetahuan, pengiktirafan dan pematuhan norma moral etika perubatan dalam kehidupan seseorang? Betapa relevannya dalam realiti hari ini? Bagaimana dibenarkan perubahan dalam piawaian moral yang diisytiharkan dalam Sumpah Hippocratic oleh ahli perubatan Yunani purba?

Amalan sebenar doktor moden menunjukkan bahawa eadeko ini bukanlah soalan yang sia-sia.

Sumpah Hippocratic moden

(bukan saya, ia datang ke mel saya dari Internet)

Oleh Aibolit, merawat keldai,
Rumah, merawat tanpa kata-kata,
Malakhov merawat air kencing,
Ayam otak Malysheva,
Mengambil saksi
Kebaikan mereka
Lakukan dengan jujur
Mengutuk adalah sesuai
Minda sewajarnya
Dan berkuat kuasa secara semula jadi
Perkara-perkara berikut
Untuk kegembiraan pesakit:
Cinta semua sakit
Seperti saudara-mara,
Berkongsi dengan mereka
Dengan pengetahuan anda
Tetapi hanya kemudian
Tanya bila;
Biarkan ia bersyukur kepada saya
Rawat secara percuma;
Pada panggilan pertama
Jadilah mana-mana;
Dan pada hujung minggu,
Dan pada sebarang cuti
Bersiaplah dengan cepat
Untuk mana-mana x...
Tiba pada panggilan
Hanya dengan caprice
Pakai selipar kasut,
Basuh tangan dengan sabun,
Lonjakan karpet
Jangan cakap keras
Ukur tekanan
Tiga generasi
Mana-mana penyakit
Blindly treat
Tanpa bertanya
Pro ruam dan cirit-birit;
Cuba diri sendiri
Apa yang sakit untuk meneka;
Walaupun semua orang mabuk
Tanya tanpa cacat;
Untuk menawan dalam perbualan
Saudara dan jiran;
Dapatkan cuti sakit
Dan rupa yang baik,
Jubah mandi patio,
Lick serial,
Stetoskop dimanaskan
Semua soalan dijawab!
Oleh label
Tahu semua pil
Boleh jadi
Walaupun mata, walaupun. Oops!
Dalam rawatan kucing
Untuk memahami sedikit;
Rawat tanpa jarum suntikan
Kanak-kanak dan bapa;
Hands by imperative
Berikan penyembuhan
Aliran air mata
Untuk melegakan siksaan.
Nimbus bercahaya
Untuk dapat berjalan di atas air
Keselesaan Hysterichek,
Malah untuk membangkitkan orang mati,
Mahu tidak makan
Dan semua orang mendengar,
Pendapat yang sakit
Mengambil perhatian dalam rawatan
Dan lebih buruk lagi-
Bersalah diri mereka sendiri.
Secara umumnya memuaskan
Oh, apa yang boleh saya katakan!
Datang cuba
Lima belas saat;
Ketahui dengan nama
Penduduk kawasan;
Laporkan ketibaan
Wanita tua di pintu masuk;
MRI dan ultrasound
Dengan membawa,
Bir dan teh
Wi-Fi percuma;
The orderlies five
Untuk seret;
Bahasa untuk tahu Kyrgyz,
Latin dan Inggeris;
Dengan minat saya bersumpah
Dengar nenek
Saksi-Saksi Yehuwa
Penjaga Veganism,
Pencipta makanan tambahan,
Penulis aduan.
Bersama ibu
Tontonlah kotoran
Dengan padang
Untuk menentukan jenis tandan itu.
Ketua penghormatan
Untuk semua tidak keberatan
Dua pertaruhan untuk membuat,
Cuti di musim panas jangan tanya;
Untuk memanggil kad
Mematuhi standard
Boleh dibaca adalah tulisan tangan
Tiada sisipan interstisial,
Kira sebagai orang suci
Keluarga yang sakit,
Akan kulit-
Pada lutut bertaubat,
Sekiranya mereka memalukan
Saya tidak keberatan.
Sekiranya mereka membunuh
Jangan bantahan dengan kuat;
Saya akan tetapkan pipiku
Saya akan meninggalkan nombor itu
Semasa siang dan malam
Dipanggil yang mahu;
Menghadapi hamba-hamba
Saya akan menyediakan perkhidmatan.
Hanya satu masalah -
Siapa saya? "

Sumpah Hippocratic

Pada masa ini, apabila Internet hanya penuh dengan pelbagai maklumat mengenai gejala, diagnostik dan tip untuk mengubati jenis penyakit tertentu, saya memutuskan untuk memulakan blog kecil, tetapi saya tidak boleh berfikir secara berbeza bahawa jawatan pertama sepatutnya menjadi jawatan mengenai sumpah. Lagipun, menamatkan sekolah perubatan doktor masa depan memberikannya kepadanya - sumpah. Berkhidmat umum, berguna dan yang paling penting tidak membahayakan.

Selanjutnya, versi lengkap Hippocratic Sath itu sendiri dalam bahasa Rusia dan versi modennya, teks sumpah seorang doktor Persekutuan Rusia.

The Sumpah Hippocratic - teks dalam bahasa Rusia

Saya bersumpah dengan Apollo doktor, Asclepius, Hygiene dan Panakea dan semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah berikut dan komitmen bertulis: untuk mempertimbangkan mengajar saya seni perubatan secara sama dengan ibu bapa saya, untuk berkongsi dengan saya kekayaan dan, jika perlu, untuk menolongnya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan, dan segala-galanya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan anak-anaknya, anak-anak gurunya, dan pelajar yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak ada orang lain.

Saya akan mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; Begitu juga, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita yang menjadi aborsif pessary. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini.

Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari segala yang disengajakan, tidak benar dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba. Sehingga semasa rawatan, serta tanpa rawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak pernah diungkapkan, saya akan berdiam diri tentang hal itu, memandangkan perkara itu menjadi rahsia. Saya dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; Kepada orang yang melampaui batas, dan siapa yang bersumpah palsu, biarlah sebaliknya.

Sumpah doktor Persekutuan Rusia

"Memperoleh pangkat seorang doktor yang tinggi dan memulakan aktiviti profesional saya, saya dengan sumpah bersumpah:

Jujur memenuhi tugas perubatan anda, menumpukan pengetahuan dan kemahiran anda kepada pencegahan dan rawatan penyakit, pemeliharaan dan pengukuhan kesihatan manusia;

Selalu bersedia untuk menyediakan rawatan perubatan, menjaga kerahsiaan perubatan, merawat pesakit dengan berhati-hati dan teliti, bertindak semata-mata untuk kepentingannya, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, bahasa, asal, harta dan status rasmi, tempat kediaman, sikap terhadap agama, kepercayaan, kepada persatuan awam, serta keadaan lain;

Tunjukkan penghormatan yang paling tinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah mengambil jalan keluar pelaksanaan euthanasia;

Untuk menjaga rasa syukur dan menghormati guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada pelajar mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

Untuk merawat rakan sekerja dengan baik, beralih kepada mereka untuk bantuan dan nasihat jika kepentingan pesakit memerlukannya, dan tidak pernah menolak untuk membantu dan memberi nasihat kepada kolega;

Sentiasa meningkatkan kemahiran profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi perubatan yang mulia. "

Adakah doktor memberikan Sumpah Hippocratic?

Sumpah Hippocratic adalah sumpah yang dipetik oleh penyembuh Yunani purba Hippocrates. Ramai pesakit moden doktor moden yakin bahawa doktor diwajibkan untuk merawat mereka dan pada umumnya untuk menyenangkan semua orang dalam setiap cara yang mungkin kerana mereka memberikan sumpah yang sangat.

Adakah doktor memberikan Sumpah Hippocratic?

Kenapa

Kerana Sumpah Hippocratic ditulis dan mula diedarkan oleh Hippocrates sekitar 300 SM dan sejak itu kehilangan relevansinya karena fakta bahwa ubat modern tidak lagi sama atau tidak berminat dengan hal-hal yang menjadi masalah sumpah ini.

Saya bersumpah oleh Apollo, doktor Asclepius, Hygieia dan Panakea, semua tuhan dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, menurut kuasa saya dan pemahaman saya, sumpah dan kewajipan bertulis berikut: untuk mempertimbangkan mengajar saya kemahiran perubatan dengan asas yang sama dengan ibu bapa saya, kekayaan dan, jika perlu, untuk membantunya dalam keperluannya; pertimbangkan anak-anaknya sebagai saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk belajar, mengajar mereka secara percuma, dan tanpa kontrak; arahan, pelajaran lisan dan lain-lain dalam pengajaran untuk memberitahu anak-anak anda, anak-anak guru dan pelajar anda yang terikat dengan kewajipan dan sumpah oleh undang-undang kepada perubatan, tetapi tidak kepada sesiapa pun.

Seperti yang anda lihat dari bahagian ini, doktor berjanji untuk berkongsi pendapatan dengan mentor, dan juga mengajar anak-anaknya secara percuma, jika perlu. Sudah jelas bahawa di dunia moden bahagian ini telah kehilangan kaitannya.

Saya mengarahkan rejim orang sakit kepada kelebihan mereka mengikut kuasa saya dan fikiran saya, menahan diri daripada menyebabkan apa-apa kemudaratan dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberikan sesiapa yang maut bermakna saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan cara untuk rancangan sedemikian; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan mana-mana wanita sebagai pessary abortif. Secara semulajadi dan rapi akan saya habiskan hidup saya dan seni saya. Saya tidak akan menyeberang dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang yang terlibat dalam perniagaan ini. Apa sahaja rumah yang saya masukkan, saya akan pergi ke sana untuk manfaat pesakit, jauh dari mana-mana yang disengajakan, tidak adil dan merosakkan, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan lelaki, bebas dan hamba.

Ia mengatakan tentang keengganan untuk melakukan euthanasia dan pengguguran, yang di dunia moden adalah isu yang agak kontroversi dan dilarang atau dibenarkan di negara-negara yang berbeza, dan oleh itu tidak dikawal oleh sumpah, tetapi oleh undang-undang. Undang-undang negara-negara yang berbeza juga menyelesaikan isu-isu hubungan intim mungkin antara doktor dan pesakit.

Apa pun rawatan itu - dan tanpa rawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh dibahagikan, saya akan berdiam diri tentang hal ini, memandangkan perkara itu menjadi rahsia. Kepada saya, dengan tegas memenuhi sumpah, boleh menjadi kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang selamanya, melampaui dan memberikan sumpah palsu mungkin sebaliknya menjadi benar "

Tetapi bahagian ketiga sumpah itu tidak kehilangan kaitannya pada zaman kita - para doktor dan hospital secara keseluruhan adalah wajib menyimpan kerahsiaan perubatan. Tetapi soalan ini dalam masa kita juga ditadbir oleh undang-undang.

Adakah doktor terpaksa merawat secara percuma?

Menurut Sumpah Hippocratic - tidak. Doktor kuno terpaksa memperoleh banyak wang untuk berkongsi dengan mentor. Doktor moden, yang tidak memberikan sumpah Hippocratic, tidak diwajibkan untuk berkongsi pendapatan dengan mentor mereka, tetapi memberikan perkhidmatan mereka untuk bayaran atau secara percuma mengikut undang-undang di negara mereka, serta peraturan dalaman pertubuhan rawatan.

Adakah doktor moden membuat sebarang sumpah?

Sekali lagi, bergantung kepada negara. Di Rusia, sejak tahun 2011, graduan sekolah perubatan dijemput untuk membawa Doktor Sumpah, yang tidak wajib. Sumpah tidak lagi menyebut Roman kuno atau tuhan-tuhan Yunani kuno, ia dibenarkan melakukan pengguguran dan euthanasia masih dilarang. Tetapi perlu difahami bahawa membuat sumpah tidak semestinya mewajibkan orang yang memberikannya untuk mematuhinya, kerana hukuman untuk pelanggaran tidak diramalkan, hanya kehormatan atau kewibawaan perjurer itu boleh menderita.

Di dunia moden, aktiviti doktor dikawal oleh undang-undang, dan bukannya suatu sumpah, yang memainkan peranan tradisi.

Deontology

Mengenai artikel itu

Untuk rujukan: DEONTOLOGI // BC. 1997. № 6. P. 15

HIPPOKRAT OAT DAN PERUBATAN MODERN

HIPPOKRAT OAT DAN PERUBATAN MODERN

Z. Nikitin
Z. Nikitin

30 tahun yang lalu, dalam era kelahiran bioetika moden, Sumpah Hippokrat adalah dasar yang tak tergoyahkan bagi semua etika perubatan yang mengikat semua doktor, tanpa menghiraukan pertalian kebangsaan, budaya atau agama. Hari ini, asas-asas ini menjadi subjek kritikan.
Kedua-dua kritikan dan pertahanan ajaran Hippocratic dijalankan dari sudut yang berbeza dan kedudukan. Pembaharu menegaskan semakan radikal dan juga penolakan norma-norma sebelumnya. Tradisi menuntut pemulihan segera dan pengesahan mereka.
Adakah kebajikan lama sudah kehilangan nilainya? Sekiranya mereka disemak mengikut pandangan semasa dan sejauh manakah komuniti perubatan moden berhak melakukannya?
Pengkritik Oath menimbulkan keraguan tentang pengarang, masa penulisan dan sifat filosofisnya, dan mendakwa bahawa pada masa penciptaannya, ia menjadi milik hanya sekelompok reformis yang sempit - doktor Pythagoras - dan tidak pernah dikongsi oleh seluruh masyarakat profesional. Mereka menafikan sifat transkulturnya dan memetik pelbagai fakta pelanggaran terhadap bentuk tingkah laku yang ditetapkan.
Orang lain mendapati Sumpah tidak serasi dengan piawaian moral semasa: keraguan moden, kepelbagaian moral, autonomi, sifat kehidupan peribadi, kebebasan memilih dan perkara-perkara lain, yang membuatnya menjadi lebih baik dalam kemajuan sosial.
Beberapa pengkritik di negara-negara di mana Sumpah Hippocratic telah disemak untuk tujuan politik, ia dianggap sebagai penghalang kepada ekspresi "kehendak rakyat."
Walau bagaimanapun, kebimbangan yang paling besar adalah disebabkan oleh kritikan, berdasarkan ketidakselarasan norma etika Sumpah kepada realiti pasaran hari ini, apabila bantuan perubatan menjadi objek penjualan dan pembelian.
Peguambela Sumpah secara konsisten menolak tuduhan tersenarai melawannya, mempercayai bahawa preskripsi etika hippokratik secara organik mengalir dari sifat hubungan doktor-ke-pesakit. Mereka tidak boleh disemak bergantung kepada realiti politik, ekonomi dan lain-lain, kerana norma-norma yang dapat berubah sesuai dengan yang di atas, tidak dapat dianggap sebagai norma etika.
Semasa perbincangan, cadangan berikut dibuat:
- memulihkan Sumpah dalam bentuk aslinya;
- membuat beberapa perubahan kecil di dalamnya;
- membuat beberapa perubahan ketara;
- menolak apa-apa ikrar.
Tidak syak lagi bahawa penyelesaian isu-isu ini adalah perkara yang sangat rumit. Terdapat jurang yang mendalam antara para revisionis dan tradisionalis. Satu perkara yang jelas: setiap kita boleh menjadi pesakit. Oleh itu, semua orang perlu berfikir tentang apa yang akan berlaku dengan komuniti profesional, di mana tidak ada kewajipan moral yang sama, dan apa yang pesakit akan berada di tangan profesional yang moralnya telah "haus" dengan adil.

Pellegrino ED. Etika. JAMA1996; 275 (23): 1807-9.

Teks Sumpah Hippocratic (dengan ulasan)

Sumpah, όρκος, jusjurandum, adalah dokumen yang bernilai yang menerangkan kehidupan perubatan sekolah-sekolah perubatan di era Hippocratic. Di sini, seperti dalam tulisan lain koleksi Hippocrates (serta dalam Plato), tiada kaitan dengan doktor untuk perubatan kuil dapat dilihat; doktor - walaupun asclepiasis, dalam arti bahawa mereka berasal dari Asclepius dan bersumpah dengan mereka, tetapi bukan ulama Asklepeyon.

Pada zaman dahulu, ubat adalah urusan keluarga; dia ditanam di kedalaman nama keluarga tertentu dan diluluskan dari ayah kepada anak lelaki. Kemudian skop itu berkembang, doktor mula mengambil pelajar dari sisi. Jadi bersaksi Galen. Dan Plato mempunyai petunjuk bahawa pada zamannya doktor mengajar perubatan dengan bayaran; Sebagai contoh, dia hanya mengambil Hippocrates (lihat Pengenalan). Benar, bahagian perkara ini dalam "Sumpah" tidak disebutkan; di sana murid mesti memasuki keluarga guru dan membantunya sekiranya dia memerlukannya, tetapi kontrak wang itu boleh dibuat secara berasingan. Apabila memasuki bengkel perubatan atau perbadanan, doktor terpaksa bersikap dengan sewajarnya: untuk menahan diri dari segala tindakan yang tidak dapat dipisahkan dan tidak kehilangan maruahnya. Peraturan etika perubatan yang dirumuskan dalam "Sumpah" mempunyai pengaruh yang besar pada semua masa berikutnya; Janji fakulti dibuat atas model itu, yang disampaikan oleh doktor kedokteran ketika menerima gelar di University of Paris dan baru-baru ini di negara kita di Rusia lama. Tidak syak lagi, Sumpah Hippocratic disebabkan oleh keperluan untuk memisahkan daripada para doktor perseorangan, pelbagai penggembala dan penyembuh, yang, seperti yang kita pelajari dari buku-buku lain, pada masa itu banyak, dan memastikan keyakinan orang ramai terhadap doktor sekolah atau perbadanan Asklepiades.

Banyak yang telah ditulis tentang Sumpah: lihat Littre, IV, 610; baru-baru ini Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); dia juga menyediakan kesusasteraan.

1. Apollo dianggap sebagai doktor bedah dewa. Asclepius, Ασκληπιός, Rom Aesculapius, Aesculapius, anak lelaki Apollo, tuhan seni perubatan; Hygieia, Ύγεία dan Ύγίεια, anak perempuan Asclepius, dewi kesihatan (oleh itu kebersihan kita); dia digambarkan sebagai seorang gadis mekar dengan cangkir dari mana ular itu minum. Panakeya, Πανάκεια, penyembuhan semua, anak perempuan lain dari Asclepius; Oleh itu ubat penawar, ubat untuk semua penyakit yang dicari oleh ahli alkimia zaman pertengahan.

2. Di sini disenaraikan jenis pengajaran. Arahan, παραγγελλαα, praecepta, termasuk, mungkin, peraturan umum tingkah laku dan profesion perubatan, berdasarkan buku yang sama dengan nama kompilasi Hippocratic, yang diterbitkan dalam edisi ini. Pengajaran lisan, ακροασις, mungkin terdiri daripada pembacaan sistematik dalam pelbagai bidang perubatan. Sekurang-kurangnya pada zaman Aristotle, kuliahnya sama, yang dibaca oleh para pendengar dan yang kemudian diedit; Contohnya, misalnya, adalah Fiziknya. Φυσική ακρόασις. "Segala-galanya" mungkin termasuk bahagian praktikal pengajaran di sebelah tempat tidur pesakit atau meja operasi.

3. Frasa ini selalu menyebabkan kekeliruan di antara para pengulas tentang mengapa doktor tidak seharusnya melakukan lithotomy (λιθοτομία), sebuah operasi yang lama diketahui di kalangan orang Mesir dan Yunani. Cara yang paling mudah, tentu saja, adalah menjawab mengikut teks bahawa operasi ini dijalankan oleh pakar-pakar khas, seperti halnya di Mesir dan di Barat pada akhir Abad Pertengahan; Mungkin, mereka juga digabung menjadi organisasi khusus dan memiliki rahsia pengeluaran, dan seorang doktor yang teratur tidak boleh menyerang kawasan asing di mana dia tidak dapat cukup cekap tanpa menjatuhkan prestijnya. Tiada sebab untuk menganggap bahawa operasi ini atau bahkan semua operasi secara amnya berada di bawah maruah seorang doktor dan diberikan kepada kelas perubatan yang lebih rendah; Kompilasi Hippocratic cukup menyangkal ini. Tetapi pada abad ke-17, Moro (René de Moreau) diterjemahkan sebagai "Saya tidak akan membuang", kerana kata kerja ini mempunyai arti yang demikian, dan baru-baru ini versi ini dipertahankan oleh Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Dia menerangkan: "Saya tidak akan membunuh orang yang mengalami penebalan batu (buah zakar)." Versi ini, sememangnya tidak dapat dilaksanakan dalam semua deria, dan disangkal oleh Girshberg (Hirschberg, 1916, lihat Körner, 1. c., P. 14).

4. Larangan doktor sumpah untuk mendedahkan rahsia orang lain, setelah melalui abad, telah menjadi undang-undang Rusia dan Jerman, undang-undang yang menghukum rahsia yang dibuktikan oleh doktor dalam kegiatan profesionalnya. Tetapi sedikit bacaan yang penuh perhatian menunjukkan bahawa dalam sumpah persoalan itu semakin luas: adalah mustahil untuk mendedahkan perkara-perkara yang menjejaskan sama sekali, dilihat atau didengar bukan hanya berkaitan dengan rawatan, tetapi tanpa itu. Ahli kesatuan itu, doktor yang dianjurkan tidak boleh menjadi gosip yang berniat jahat: ia melemahkan keyakinan orang ramai bukan hanya di dalam dirinya, tetapi di seluruh perbadanan yang diberikan.

5. Saya memetik perbandingan "janji fakulti", yang pada masa lalu, selepas mempertahankan disertasi yang memuaskan dan mengisytiharkan calon untuk disertasi, dibacakan kepadanya oleh dekan fakulti dan yang ditandatangani oleh doktor baru. Ia telah dicetak di belakang diploma. "Mengambil rasa terima kasih yang mendalam mengenai hak seorang doktor yang diberikan kepada saya oleh sains dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya oleh gelaran ini, saya memberi janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburkan kehormatan kelas yang saya kini masuk. Saya berjanji pada bila-bila masa untuk membantu, mengikut pemahaman saya yang terbaik, memakai elaun penderita saya, dengan setia menjaga rahsia keluarga yang dipercayakan kepada saya dan tidak menggunakan keyakinan saya yang tidak jahat. Saya berjanji untuk terus belajar sains perubatan dan menyumbang kepada kemakmurannya dengan segala cara, memberitahu dunia yang dipelajari segala-galanya yang saya temukan. Saya berjanji tidak akan terlibat dalam penyediaan dan penjualan dana rahsia. Saya berjanji untuk bersikap adil kepada rakan-rakan doktor saya dan tidak menghina identiti mereka; Walau bagaimanapun, jika manfaat pesakit menuntutnya, bercakap benar secara langsung dan tanpa kemunafikan. Dalam kes-kes yang penting, saya berjanji untuk memberi nasihat doktor yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; apabila saya sendiri akan dipanggil ke mesyuarat, saya akan memberikan keadilan dengan adil dan berupaya. "

Dalam janji di atas, anda boleh membezakan 3 bahagian, masing-masing yang mempunyai koleksi Hippokrat asalnya. Daripada jumlah ini, yang pertama, mempunyai subjek pesakit, bersebelahan dengan "Sumpah". Yang kedua - tentang rahsia perubatan dan cara rahsia - adalah gema perjuangan yang para doktor Yunani pada abad ke-V. yang diketuai dengan pelbagai jenis quackery. Khususnya, frasa: ". memberitahu ahli sains dunia segala yang saya akan nampak "mewakili pengulangan frasa:" mereka memberi maklumat umum segala yang mereka ambil dari sains ", yang mencirikan doktor bijak dalam buku Pada Perilaku Benar, ch. 3. Dan, akhirnya, bahagian ketiga tentang sikap doktor kepada rakan sekerja dan konsultasi cukup teliti menyampaikan apa yang dapat dibaca dalam "Institusi", ch. 8